============================================================

2 دده المش استفهام تقرير أى علتك (ينبما) بفقد أيك قبل دلادتك أو بعدها بقليل (آوتئ) بان ضمك إل جمذك عد الطلب ثم بعده إلى عك أبي طالب ( روجدك صالا ) عا انت عليه الآن من علم النرانه المنوقف على الوحى (تهدى) هداك بأن عليك ذلك بلوحى ( ووجمدك عايلا) عديم المال (فأفى) أغناك أولا بمال خديهة ثم بما قتعك به من الضائم الى احلها لك وغيرها . وفى الحديث : ليس الغنى عز كترة العرض و ليكن التنى غني النفس . وكلى هذا تقرير لقوه وللاخرة خير لك بينه الاولى على اول الوجوء ( ناما البنتيم فلا نقهر) باخذ ماله وتلافآ عليه واذكر حالك ف البنم او انا الشايل نلا تهر) تزجره لفقره دخل فى الفقير المسترشه فى دينه ( وأما بنعمة ريك) عليك بالنبوة وهيرها (تعدث) فإن التحدث بها شكر لما من الله عليه بثلات خلال أرشده وحته على ثلاث فى مفابلتها لبكون منخلقا بأخلاق القه ويقتدى به فى ذلك أمته ، ولمما نزك والضحى كير صلى الله عليه وحلم فسن النكي اخرها روعى الآمر به خاتمنها وغايمة كل سورة بعدها وهو ة الله اكبر ولا اله إلا الله والله اكبر . وعلى ذلك قرامة ابن كنير دون غيره من للقراء (تم تفسر مورة والضحى سورة الم نشرع كية- نمان اياش (يم آفه الاثملنه الرجيرء الم قشرخ) استفهام نقرير اى شرخا (لك) ياحد (منرك) نورناه بنور النبوة حتى وحع علم الأولين والآغرين وصلح لمناجلة الحق ودعوة الحلق فكان غابا عاضرا وحديث شق صدره وامتلانه حكمة فى البغارى وغيره ( ووضعنا) حططنا (عنك وزدك ) تفلك من عدم للعلم بالاسكام أو ما تلقى من برحاه الوحى خوفا من فوت شيء منه فضمنا لك ذلك حخى سكن رومك (كانيى أنقض) أتقل ( نلهرك) كناية عن غاية الشدة ، من النفيص صوت الرعل من ثفل الحمل وقيل هو كقوله وليغقر لك الله ما تقدم من ذتك وقد مر ببانه ( ورقضا لك ذكرك) فى الدارين قإنك اه لاربلن والملك نشرن بد رب فانى و الالان والالمنة والته والمده رجروما بلا كشها

Halaman 1119