============================================================

وره عب مكبة- احده أو انفتان وار بعون آبة (بسم ألله الرمنن الرجبمر) لما بهاء ابن ام مكتوم واسمه عمر وبن قبس او عداه بن عمرو راسم انه عاتك بنت عدافه الخزومبة ال رحول افه صلى الله علبه وسلم وعنده من يرجو اللامه من صنادبد فريش يدعوه إلى الله باهتمام وهو عتبه بن ريمة أو الوليد بن المغيرة أو أسبة بن خلف فقطع ابن ام مكنرم على الرسول كلامه وكرر عليه بقوله : علمنى ،ا علك الله ، ولم يعلم تشاغله فكره النبى علبه السلام قطعه لكلامه وعب وأعرض عنه نزل عنابا له فى ذلك ( عبس ) النبي صلى الله عليه وسلم تغير رجهه لأجل ماكره (وتول) اعرض لاجل (أن جامه الأعتى ) عبد الله او عرو وكان النبي عليه السلام بعد ذلك يقول له إذا ماء مرحبا بمن عاتبنى فيه ربى ويبط له ردابه نتازع الفعلان فى أن جمامه ونى الوصف بالاعم دون اسمه أو وصف آغر اشعار لعذره فى الإقدام على قطع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالة على أنه يناب الرآقة والرفق لا الاعراض دايماء إلى أن كل ضبف داخل فى معناه ( وما يذريك) يعلك العله تزك) بادغام الناء فى الأصل فى الزاى يتطهر من الذنوب بما يسمع منك لامن تطمع فى نوكبه وارجاء اسار اجمع إلى الاعمى أو الى الرحول صلى الله عليه وسلم وفيه ايماء بأن إعراض هنه كان لطمع فى ركية غيره (أو بذكر) بالإدلام ينمظ (لمتتفمه الذكرى ) السطة المسموعة منك وفرا عاصم بالصب جوابا له لعل" (أمنا من آستفتى) بالمال وهو الكاقر الذى قدمنا قال ابن العربى فى الاحكام قول المضرين هو أمية او عنبة أو الوليد باطل من جهل المفسرين لان هزلاء كانرا بمك واين أم مكوم كان بالمدينة ما عضر معهما ولا حضرا معه اثهى قلت : هذا لا يلبق بمتصب اين العربى كيف بنكر حضور اين ام مكنوم مك وهو مكى من مهاجريها والسورة مكبة انفاقا ، وقال فى غاية الامانى : أتفق العلاء أنها تزلك فى ابن ام مكتوم والصواب مع المقرين إن شاء الله ، والله أعلم (قأنت له تصدى ) بتشديد الصاد للإد غام لنافع وابن كثير وبتحضيفه للباقين بحذف إحدى النامين تقبل وتشرض له (وما عليك) عنب ل ألا يزتن) بالإسلام ان عليك الا الخ وهذا وامثاله وإن كان عتابا ف الظاهر قفيه كال مدح له باشنفاله بشان ما أرمل به بذل جهد، فيه اوأما من جما ل يشعى) حال من باعل بماء اى يسرع ال تعلم ميرانع الاسلام (وهو يحتى" لل ار اياية الكعار فى ابالك او ك ره الطر رق لا* امى لانانده (تاتشعنة نلقى) بعذو بسعى

Halaman 1095