============================================================

ة اازان مفعوله له لقتر أى فمل ذلك منفسة أو تمبيا لكم ( ولأنعايݣ) مواشيكم ( فإذا حماهس قطلتة ) الهامية ى لعطم أى تعلر عل سات الهراهى (التبري) الى مى اكبر الطامات وهى النفنة للثانية أو الساعة الى بساق فيا الغريقان ال دار المخلرد ( يرم بتدگر الاثان ) بدل من إذا أى يتذكر إنا راى الكاه منشورأ (ما تتي) ف الهنبا من خيه وشروكان قدنسيه من فرط غخلته وطول لللة ووماه موصول او مصدرية (وبر زعر) اظهرث ( الصحيم ) النار المحرة (لتن يريما) كل راء لا تخفى عل اح وحواب فإلا حمابت دل عليه يرم يتذكر أو ما بعده من للتفصيل فى قوله ( قأما من ملنى) متي كفر (وآتر فلمة الاتا) كانك فى الشهرات ولم يتمد لاخرة بالبادة وتديب النفس (نإن الججم بي التاوى) مأواه وهمى فصل أومبتدأ وتقدير الجواب قالطلغى ماواه الجميم (رآما من ماف مقام دبو) قيامه ينيدبه ليماب لعله بالبدا والماد (دنمى النم الامعارة (من لمويى ) اتباع الشموات دله بانه يزه (قإن لفتحمنة يى التاري ) ما واه لا ضم (يسارتك من الاءة اياق ساها ) نى ارسلوها أى امتها ووفوعها من أرسيت الشيء اثبيه او مشلما ومتلزها من مرسى الفبنة (لم) ق اى شيء (أنت يمن وكراها) ذكر وقها لهم اى ليس عدك علها حتى تذكرها لانها من اسهات لنبوب لا يتقذ فها الاعله لبالى وقيل هفيم إنكار والهم ود أنت ابتداء كلام ، المعنى: فى أى شىء مم من سؤال الساعة أنت من علاماتما فإنك يعشت أمارة لها واسمك نبي آغر الزمان فقد دت وقل إنه منصل بزالهم والمحواب (ال ربخ مشتماها) متى عها لا يعلها ضمه (إنتا أنى منيد من يخقاما) من بخاف هولها لانه المتفع بالإنذار ومن أب هرو منفر بالشوين ( كائهم بوم يروتما لم يلخوا ) فى الهنيا والقبور ( ألا عيبة او خحاما) أى هشية يوم أو ححاه وأضاه إلى ضحي العشية لما ينهما من اللابة ابلانا بأنما من يوم واعده وزادها حنا ولرح الكلمة امه (09253

Halaman 1094