============================================================

42

االرلاق عله سل ال له سلم ان بل قلع اناحل ه فيخرق ره كمود بوبهه وصله الك ريبلنزرضى * وحصل الردع فى الجيلي لابه يقبل السلاج كساتر اللكات الردبه (وجره يوميذ تلبرة) بية مضيتة علبها ائر للسردر (إلى رما تا يطرة) بقط لا ال غيره كالطالب روية الهلال بلا كبفية ولاجمة يونه سبحانه ف الآغرة ("وجدة بوميذ بايرة) كالمة اى شذيدة الموسة (تتان) توتن (أن يفتل ما تا قرة) داهية عطيمة تكر فقار الظهر وصر بالان لانها منوقمة كما مرالنبيه عليه ( كلا) روع عن حب العاحة رايثارها على الآخرة بذكر ماهو أوعلا شىء للإنسان وهو الموت بقوله ( اذا بلنت) الروح (التراقى) علام الحلق أضمرت ران لم يتقدم لها ذكر لان قربتتها اظهر من نار على علم (وقيل ) قال من حضر حوله من الأحباب بعضهم لبعض (من راقي) يرقبه ليشفى او قالت بلادك المويت من برق بوحه : ملاتك الرحمة أو ملالكة العذاب ل(و تان) ايقن من لنت نقسه ذلك أو الحار (اله افراق) الحقيقى لدنيا الحبوبة (والتفتي الساق بالساي ) إعدى ساقيه بالاخرى عند الموت لا بقدر على نحريكها او النفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة . جزع بعض الشايخ جوعا شديدا عند الموت تقال له بعس احابه : علام منا المرع2 قال بابادقبمين سنة الآن يغتح ولا أدرى ماورابه (الموبك يرمية المساف) السرق لا ال غيره وهو عليم بذات الصددر، وهذا يدل على العامل فى إذاء المعنى إذا بلفت الحلقوم تاق الى حكم وبها ال الحتة أو الذار (تلا صيق ) بقلبه او بماله يعنى الإنان الحاب ان لن نممع عطامه اولا صل) لم يات بالصادات للنى انير الها بالصلاة لاتما ولستها (و تشكن كفب) بالقرآن (وتولى) عن الإبيمان ( ثم ذعب إل اطله ينسطي) يتبغتر التخارا بذلك بعتقد أن اشنع الثالب آرغ المناب (أوتل تك) فيه انفات من النية والكلمة ابم ضل والام لبيين أى ولبك ماتكره (فأولى ) اى فاولاك مره بعد أخرى او قهر اولى بك من غيره (ثم اوتى لك قأولى) تاكبه أو العنى وبل لك يرم الموث نريل لك فى القبر ثم ويل لك فى البعث فويل لك ف النار ( أيحب الإنان ان يزرلة سدى) مهملا لا بيف ولا يهازى اى لا يكون ماحب لان نبه بطلان الحكة (الم يكك) اى كان (تطلفة ين من تتفا) بالناء للعمهور والباء لحفص والسمير للمني أى تحب ق الرحم (ثم كان) المق (علقة تكلق) اقمنها الانسان ( تسؤيا) عقل اعنابه (تجعل منه الزوخين) النوهن (الذكر والأتقي) بمنسان تلة رينفره كلى منها من الاخر تارة (البس ا لك ) الفعال لهذه الاشياء ( بقادر على أن يمي للسوقه) كان عليه اللام اذا قرأها يقول * سبحانك لى رواه أبر داود.

كيا ه سوربن بول

Halaman 1081