============================================================

ده اد اخبار عما يكون مستقبلا بالإعجاز على القول بأن الآية مكبة وتويته بين الجارب للتجارة والجاهد فى سببل الله دلت على أن طلب الرزق اذا قرن بالنبة الصالحة له مكان عند الله كيف وقد نقمه على المحماهدة ولنا قال عبد اله بن عمر : ما من موتة أحب إلى بعد القتل فى سبل الله من أن أموت بين شمتى رحل اضرب فى الأرض ابتخاه فضل انه وكل من الفرق الثلاث يشق عليهم ما ذكر فى قيام الليل (فاترهوا ما تيسر يمنه) كما تقدم وهو أيضا امر ندب فى قول الجهور وقال بعضهم هو فرض لابدمنه ولوخمين آية وقال الحسن وابن سيرين قيام اللبل فرض ولر قدر حلب شلة قال بعضهم والركمتان بعد العشاء مع الوتركا فيتان فى امثال هذا الأمرومن راد زاده اله ثوابا قال قى الحواهر ينبقى للماقل المباعرة إلى نعصيل الخيرات فيل مجوم صولة المات ( وأ تيسوا الصلاة ) المفروهة (وآتوا الرآكاة) الواحبة (وأترضوا القه) بان تيفقوا ماسوى الراحب من الماله ف سبل المحير (ترضا حنا) عن عطبب تلب واخلاص (وما تآندمرا لانقسقم ين تحر تمدوه بخد أذ فر خترا واخلم اخمرا) ما خلقم من شاع الدنبا اوما تزخردنه الى الومبة عند المرت (وأستغفر وا أنه) لما فرط منكم فى مبع أحو للكم لان الاستغامة منعسرة أو متعذرة ( إن أله تخور) للذنوب ( رحيم) بالمؤمنين المستغفرين بمعل مكان الذنوب الحسنات [با سه سورة ل33] ورة المدش ة وسون (يسم أقه الزمتن الرحيمر يكايهما السيثر) الملف بالدثار وهو الثرب الذنى فوق الشعار والشعار ما يل الحسد والدثار ما قوه اصله المندثر فادعم وأول هذه السورة أول ما نزل بعد قترة الوحى وأول اقرأ أول ما نزل مطلقا لكته نبوة وهذا وسالة وفى الخارى ومسلم عن جمابر أنه صيح رسول القه يحدث عن قترة الوحى قال : فبينا أنا أمشى سمعت صوتا فرفست بصرى قبل السماء فإذا الملك الدى بامنى بحراء تاعدا على كرسى بين السماء والأرض نجتيتت اى خفى وأرعت منه حتى هويت الى الارض لجحت أهل قلت وثرونى مازل اه بابا الدنر (قتر) سن يعحيلك اونم قبام حوم وجنر (قاتنيز) قرملك ارقامل الاغار من غرا

Halaman 1075