============================================================

1

ان الشم ف السماء الرابسة، قاله ن مدارك النزيل (وآقه انبتكم انشاكم ( ين الأرض باتا) ان فبتم نباتا وامنعار الإنبات للاتشاء لانه ادل على الحدوث والتكون من الارض فثم يعيذ كم فيتما) مقبورين (ويخر جكم) للعثر ( إخراجما) لا تحالة ولذا اكده بالمصدر كالأول اشارة إلى اتحاد الاثبة وكونهما فى قرن ( وأفه تمعل لكم الأرض ياملا) مبسوطة تغلبون علبها تغلب الرجاي على فراشه (يتسلكوا يمنها سبلا) طرقا ( فيعاهما) واسعة ومن لتضمن القعل سعفى الانحاذ (قل نوح رب إنهم عصونى) فيما امرتهم به من الايمان والاسنففار بعد ما تلوت عليهم آبات الانفس والافاق وصرح باسم نوح لطاول الفصل ولم بعطقه لابه تفعيل لقوله ظلم يزدهم دعانى الا فرارأ (وانبترا) اى السفة والفقراء ( من كم يرده ماله وولده ) بفنح الواو واللام لنافع وابن عامر وعاصم ويضم الوراو وسكون اللام لباقين جميه كأسد وأشد وقبل بمضاه كبغل وبخل أى رؤساءهم المنعم عليهم بما ذكر المغترين به قلم يردهم (إلا تحارا ) فى الآخرة اشارة إلى أنه وإن كان سببا لانقدم فى الظاهر لبس فى الحقيقة الا سبا للبوار (ومكروا) عطف على من لم يزده واجع باعتبلر سعنى من ( مشكرا كبارا) غاية ابلغ ( وقلرا) للسفلة (لا تنرد الهتكلم) جبيها أى صاوتما ( ولا تذرن ودا) بهم اواو لنانع وبفتحهما للباقين صنم لهم على صورة ريل (ولا سواعا) على صورة امراة ( ولا يفوث ) على صورة أسد (ويعوق) على صورة فرس ( وترا) على صورة نسر افردها بالذكر لانها كبار الخنهم قبل هى ~~وعلى هذا فكلها على صور الآدمييبن . ووى البخارى عن ابن عباس أن هذه الآونان النى كانت فى قوه توح عليه اللام انتقلت الى العرب هوده بدومه الجند لكلب ووحواعه لطذيل يقرب كهوه يغوث *لراد بالبن و" بعوق " لهمدان و" نسر ، ل بر لآل كلاع ( وقذ أصلوا) بها أى الروساء (كثيرا) من كناس باين امروم بعادتها أر الضمير للأصنام كقوله " إنهن أضلان كثرا من الناس (ولا ترد الظاليين ) عطف على " قد أضلوا * واللام للعهد وهم الذبن أيس من ايماهم ( إلا ضلالا ) ضباءأ وتبارا دعاه عليهم بالهلاك لما أوحى (لبه لن يومن من قومك الا من قد آمن وقد دعا علبه السلام على الاحراب بالهزيمة فكان هذا أصلا فى الدعاء على الكفار فى الجلة فأما كافر معين لم تعلم خاتمته بلا بدعى ش بيس ير هيدا عليه ودهاء النبى صلى الله علبه وسلم على عنبة وأصحابه لعله بحالهم من الموت على الكفر وافه أعلم { بما تلتا نوم) بالهمز جهمع قلة للههور ولابى عرو خطايلهم جمع كثرة أى لاجلها و "ما : مزبدة للنوكبد

Halaman 1067