============================================================

199 ده ذ الامين يرسو لا وكيسره (ينس مثل القوم ألين كذبوا يا باه أفو) الهالة على نبوة جد هذا القل (والقه لا يبيي لتوم الثالين) اى فبهرد القبن لم بصلوا النوراة (قل با البما ألين مليوا) نبهرا (إن رمتم انكم اودياه يغرين دون اناسي بقولكم ونحن أباه اله واحاوءه (فتثرا التو) من الفله أن ينقلكم من دار اللجية الى داركرامته ( إن كتتم صارقين) ف وهمكم لان من علم أن مآله جمنة عدن تمن الخلاص من يار الفناد، واق يان مع الرعم اشارة ال أن الأول بحال من على طريقهم التاك والسبحرى باطلة (ولا يتترته ابدا بنا نفمف ابييم) ببب ما تضمرا من الكفر والدامى (وافله عليه بالظاليين) ظامر أوباطا فبهاريهم على اصالهم ، وجعل اه مذه الآبة مموة لمحمد صلى افه عليه وسلم واعله أنه ان تمنى اسد منهم الموت فارق الدنيا فقال لفهيم نمنوه على حهة التمجيز ليا تمناه اعد مبي نقه بسدة عليه السلام (قل ان فسوق ألبى تمزون ينه) وخانون نمنب (باله بديغ) لا تفر تونه، والفاء فيحمن المرت سنى الترط باعبار بالومف وكان براوم يسرعهم اله ( تم تريون ال اير النبب وهثبادة ) قسر والملاية (قبنبشلم يمأكثم تشلون) يه فيلزيكم ه ولما ننى الله من البجره ما يمنون به ايقسهم ين الامانى اباطة امر المرمنين بالسى ال ما فات الهود من ضنية برم الهمة بقرله (يا البما أنين امنوا إذا ئووتى) أدن (يخلاوم البا الذبى ين بدى الخطبة ومر الثانى لان الاول أسدته عنان رحى اته عنه عند كثرة الناس (يمن يويم المسحفة) سهى به لا جتماع اناس فيه للصلاة وكانت الرب تميه العروبة واول جممة جمهها رسول الله انه لما قدم المدينة نزل قباء واظم بها إل الحمة ثم دخل المدينة وصلى الحمة فى دار لبنى سالم بن عوف (فاستوا) امضوا (إلنى يثر أفيم الخطبة أو الصلاة والمراد بالسمى الفعد والاهتمام لا الاسراع لوروه النمى عنه (وكروا ألبع ) ازكوا مخده لاته حرام وكذا الشراء وساير المعاملات اثفاقا من حلوس الحطيب ألى انقضاء الصلاة والآمر ف وفاسعوا ء دليل على وموبما على الحر المقيم الصحبع القريب من موضعها بثلاثة أميال فاقل ولا تففر القامتها الى اان الايام ولا بدفها من محد وامام وعاض وخطبة ولا بجود السفر بعد الزوال برسها نبل السلاة (ذلكم خرتݣ ) من المعاملات فان نفم الآخرة خير وايقى (اذ كشم تعلبرن) انه جبر، وفى التبير يان لاشارة إلى الشاب يعد اللم لن خرج وترك البي قاما كا يأن ( فإنا نحيبع الملة) اقيت وفرغ منها ( فاتير وا فى الأرح وأبتنرا ين تخل أقي) من ررته يخه الما فاتكم ، والاسر للا باعة لوروده بعد للنمى ودغل فى فخل اله طاعته بسبادة المرضى بوتشييع الجنايز وزبارة الاخوان فى الله وطلب العلم . قال الطلاء: ينبغى ان يطلب ادلم ار الحمة ( واذكروا أله ) بالقلب واللسان ذكرا (كيرآ) فى هبع الاحرال اذما من شىء الجب من عذاب اه من ذكر الله. وواه الترمذى رابن مابه ارانا) ذ السرد و هد سى الانده (التلكم تقنرن) شورون برحك بهن سلات جه ولرا

Halaman 1034