787

Bahjat al-Nufus wa al-Asrar fi Tarikh Dar Hijrat al-Nabi al-Mukhtar

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

Editor

أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر

Penerbit

دار الغرب الاسلامي

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

٢٠٠٢ م

Lokasi Penerbit

بيروت

Wilayah-wilayah
Tunisia
Empayar & Era
Hafsid
«أنها أول أهله لحوقا به» (^١)، فكان كذلك.
وقبض ﷺ عن مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا من الصحابة، رضوان الله تعالى عليهم أجمعين، قاله أبو موسى، وقال أيضا: شهد مع رسول الله ﷺ حجة الوداع أربعون ألفا من الصحابة، ممن روي عنه، وسمع منه، وشهد معه تبوك سبعون ألفا (^٢).
قال القرطبي: المعروف من طريقة أهل الحديث أن كل مسلم رأى رسول الله ﷺ، فهو من الصحابة، وكذلك قال البخاري (^٣).
وعن سعيد بن المسيب: أنه كان لا يعد الصحابي إلا من أقام مع رسول الله ﷺ سنة أو سنتين، وغزا معه غزوة أو غزوتين (^٤).
والتابعي: من صحب الصحابي (^٥)، وقد قيل: اسم التابعين ينطلق على من أسلم بعد الحديبية (^٦)، كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص - وهو أحد رسل النبي ﷺ ورسله ﷺ إحدى عشر، كما سيأتي في آخر الفصل - ومن دانى خالد بن الوليد وعمرو بن العاص من مسلمة الفتح، لما ثبت أن

(^١) جزء من حديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب مناقب قرابة رسول الله ﷺ عن عائشة برقم (٣٧١٦،٣٧١٥) ٤/ ٢٥٢، ومسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب فضل فاطمة بنت النبي عن عائشة برقم (٩٩،٩٧) ٤/ ١٩٠٤، وأحمد في المسند ٦/ ٢٨٢ عن عائشة، والترمذي في سننه برقم (٣٨٧٢) ٥/ ٦٥٧ عن عائشة.
(^٢) قول أبي موسى الأشعري كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٣٣، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢٠٣).
(^٣) انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ١٠١.
(^٤) كذا ورد عند ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ١٠١ وقال: «وعموم العلماء على خلاف قول ابن المسيب، ويعدون الصحابي من كان صاحبا في مجالسة أو مماشاة ولو ساعة».
(^٥) انظر: الحاكم: معرفة علوم الحديث ص ٤٢.
(^٦) ذكرهم الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ٢٤ تحت اسم الطبقة العاشرة.

2 / 790