مكة ﴿وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنّاسِ﴾ (^١)، يعني صهيب ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ﴾ (^٢)، يعني الأخنس ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ﴾ (^٣)، يعني المنافقين ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ﴾ (^٤)، يعني أبا سفيان ﴿إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ﴾ (^٥)، يعني أصحاب النبي ﷺ ﴿إِنَّ اللهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ (^٦) يعني الحاج ﴿قِيامًا لِلنّاسِ﴾ (^٧)، يعني أهل اليمن ربيعة ومضر ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ﴾ (^٨)، يعني قوم إبراهيم ﴿فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النّاسِ﴾ (^٩)، يعني قوم فرعون ﴿وَأَنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى﴾ (^١٠)، يعني قوم سليمان ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا﴾ (^١١)، يعني قوم عيسى ﴿وَيُكَلِّمُ النّاسَ فِي الْمَهْدِ﴾ (^١٢)، يعني المؤمنين ﴿إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا﴾ (^١٣)، يعني الأسباط ﴿قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ﴾ (^١٤)، يعني هذه الأمة ﴿كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ﴾ (^١٥)، يعني عامة الناس ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾ (^١٦)، يعنى أبا طالب ﴿أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النّاسَ حَتّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ (^١٧).
(^١) سورة الإسراء آية (٦٠).
(^٢) سورة البقرة آية (٢٠٧).
(^٣) سورة البقرة آية (٢٠٤).
(^٤) سورة البقرة آية (٨).
(^٥) سورة آل عمران آية (١٧٣).
(^٦) سورة الحج آية (٦٥).
(^٧) سورة المائدة آية (٩٧).
(^٨) سورة البقرة آية (١٩٩).
(^٩) سورة الأنبياء آية (٦١).
(^١٠) سورة طه آية (٥٩).
(^١١) سورة النمل آية (١٦).
(^١٢) سورة آل عمران آية (٤٦).
(^١٣) سورة البقرة آية (١٢٤).
(^١٤) سورة البقرة آية (٦٠).
(^١٥) سورة محمد آية (٣).
(^١٦) سورة البقرة آية (٢١).
(^١٧) سورة يونس آية (٩٩).