قال ابن عباس ﵄: «كل ما في القرآن من: يا أيها الذين آمنوا، فهو خطاب لأهل المدينة، وكل ما فيه: يا أيها الناس، فهو خطاب لأهل مكة، وليس في القرآن: يا أيها الذين آمنوا، إلا وفى التوراة والإنجيل: يا أيها المساكين» (^١).

والناس في القرآن على ستة وعشرين وجها (^٢):

يعني الناس خاصة وعامة ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ﴾ (^٣)، يعني نعيم بن مسعود ﴿الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ﴾ (^٤)، يعني الرجل ﴿لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّاسِ﴾ (^٥)، يعني الرسل ﴿وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ﴾ (^٦)، يعني المؤمنين ﴿وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ (^٧)، يعني كل من أسلم ﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ﴾ (^٨)، يعني بني إسرائيل ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اتَّخِذُونِي﴾ (^٩)، يعني أصحاب السفينة ﴿كانَ النّاسُ أُمَّةً﴾ (^١٠)، يعني أهل مصر ﴿لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النّاسِ﴾ (^١١)، يعني أهل

(^١) قول ابن عباس أورده القرطبي في الجامع ١/ ٢٢٥، والسيوطي في الدر ١/ ٨٤.

(^٢) راجع الفصل الذي عقده ابن الجوزي في كتابه نزهة الأعين ص ٦٠١ - ٦٠٥ عن الناس في القرآن.

(^٣) سورة النساء آية (٥٤).

(^٤) سورة آل عمران آية (١٧٣).

(^٥) سورة غافر آية (٥٧).

(^٦) سورة الحج آية (٧٨).

(^٧) سورة آل عمران آية (٩٧).

(^٨) سورة البقرة آية (١٣).

(^٩) سورة المائدة آية (١١٦).

(^١٠) سورة البقرة آية (٢١٣).

(^١١) سورة يوسف آية (٤٦).