أبلغكم رسالات ربي} ما أوحي إلي في الأوقات المتطاولة (¬1) ، أو في المعاني المختلفة من الأوامر والنواهي والمواعظ والبشائر والنواذر. {وأنصح لكم} وأقصد صلاحكم بإخلاص، وحقيقة النصح إرادة الخير لغيرك مما تريده لنفسك، أو النهاية في صدق العناية. {وأعلم من الله ما لا تعلمون(62)} أي: من صفاته، يعني: قدرته الباهرة، وشدة بطشه على أعدائه.

{أوعجبتم} الهمزة للإنكار، والواو للعطف، والمعطوف عليه محذوف، كأنه قيل: أكذبتم وعجبتم، {أن جاءكم ذكر} موعظة {من ربكم على رجل منكم} على لسان رجل منكم، وذلك أنهم كانوا يتعجبون من نبوة نوح، ويقولون: {ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين} (¬2) يعنون إرسال البشر، {ولو شاء ربنا لأنزل ملائكة} (¬3) . {لينذركم} ليحذركم عاقبة الكفر إن لم تؤمنوا. {ولتتقوا} ولتسلكوا سبيل التقوى، وهي [172] الخشية بسبب الإنذار، {ولعلكم ترحمون(63)} ولترحموا بالتقوى إن وجدت منكم.

{فكذبوه} فنسبوه إلى الكذب، {فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا، إنهم كانوا قوما عمين(64)} عن الحق، يقال: “أعمى” في البصر، و“عم” في البصيرة، عميت قلوبهم عن معرفة الحقائق.

{وإلى عاد أخاهم} واحدا منهم، لأنهم إذا كان عن رجل منهم أفهم، فكانت الحجة عليهم ألزم؛ {هودا، قال: يا قوم اعبدوا الله، ما لكم من إله غيره أفلا تتقون(65)} أفلا تخافون فتتقون نقمته.

{

¬__________

(¬1) - ... في الحاشية + «المتطاولة».

(¬2) - ... سورة المؤمنون: 24.

(¬3) - ... سورة المؤمنون: 24. وكان الأولى للمصنف أن يبدأ في إيراد هذه الآية بما بدأ الله به، فالمقطع الثاني سابق على الأول.

Halaman 19