• [١٢٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (^١)، قَالَ: كَانَتِ الْحَائِضُ تَخْدُمُ أَبِي (^٢) وَيَقُولُ: لَيْسَتْ حَيْضَتُهَا (^٣) فِي يَدِهَا.

• [١٣٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ؟ أَوْ تَدْنُو مِنِّي (^٤)، أَوْ تَخْدُمُنِي الْمَرْأَةُ وَهِيَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذَلِكَ عَنْدِي (^٥) هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي (^٦)، وَلَيْسَ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ.

° [١٣٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ (^٧)، عَنْ (^٨) عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ (^٩) ﷺ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.

° [١٣٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مِقْدَامِ (^١٠) بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ (^١١)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (^١٢): كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ (^١٣) وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ فِي مَوْضِعِ فَمِي فَيَشْرَبُ *، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ (^١٤) فَأَنْتَهِشُ (^١٥) مِنْهُ، ثُمَّ

(^١) بعده في (م): "عن أبيه".

(^٢) قوله: "تَخْدُمُ أَبِي" مكانه بياض في (م).

(^٣) في (م): "الحَيْضَة".

(^٤) بعده في (م): "أحب إليك".

(^٥) في (م): "غير".

(^٦) في (ر)، (م): "يخدمني".

° [١٣٠١] [التحفة: خ م د س ق ١٧٨٥٨] [الإتحاف: جا حب حم ٢٣٠٨٤].

(^٧) قوله: "عن أمه" كرر في الأصل.

(^٨) سقط في (م).

(^٩) في (م): "رسول الله".

° [١٣٠٢] [التحفة: م د س ق ١٦١٤٥]، وتقدم: (٤٠٠).

(^١٠) في (م): "مقدم" وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (٤٠٠) بنفس الإسناد والمتن.

(^١١) في (م): "أمه". وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (٤٠٠).

(^١٢) في (م): "قال".

(^١٣) قوله: "في الإناء" في (م): "من إناء".

* [١/ ٥٢ ب].

(^١٤) ضبطه في (م) بفتح العين والراء. [١٢٢/ ر].

(^١٥) في (ر): "فأنتهس". نَهَسْتُ العِرْقَ وانْتَهَسْتُه إِذا تَعَرَّقْتَهُ بمقدَّم أَسنانك. قال الجوهري: نَهْس اللحم أخذه بمقدَّم الأسنان، والنَّهْش الأخذ بجميعها؛ نَهَسْتُه وانْتَهَسْتُه بمعنى. ينظر: "لسان العرب" (مادة: نهس).