أُرِيدُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ أَهْرَقْتُ (^١)، فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي، ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ أَهْرَقْتُ، حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَاغْتَسِلِي، وَاسْتَثْفِرِي (^٢) بِثَوْبٍ وَطُوفِي.
٧ - بَابُ الْبِكْرِ (^٣) وَالنُّفَسَاءِ (^٤)
• [١٢٤٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (^٥): إِنْ لَمْ تَطْهُرِ الْبِكْرُ فِي سَبْعٍ، فَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى (^٦) وَعِشْرِينَ، وَأَقْصَى (^٧) ذَلِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
• [١٢٤٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (^٨) مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ * بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ (^٩) أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ تَغْتَسِلُ.
(^١) في (م): "هرقت".
(^٢) في (م): "اسْتَثْفِر".
(^٣) قبله في (م): "وقت".
البكر: العذراء، وهي التي لم تفتض. ومن الرجال: الذي لم يقرب امرأة بعد. والجمع: أبكار.
(انظر: التاج، مادة: بكر).
(^٤) النفساء: من النفاس وهو: مدة تعقب الوضع ليعود فيها الرحم إلى حالته العادية، وهي نحو ستة أسابيع. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: نفس).
(^٥) قبله في (م): "أنه".
(^٦) في (م): "فإِحْدَى".
(^٧) في (م): "فأَقْصَى".
• [١٢٤٣] [شيبة: ١٧٧٤٠].
(^٨) في (م): "أخبرني".
* [٢٣/ ب/ م].
(^٩) في الأصل: "البكر إذا ولدت وتطاول بها" وهو انتقال بصر من الناسخ للأثر بعده، والتصويب من (ر)، (م). وينظر: "كنز العمال" (٢٧٧٣٦) معزوًّا لعبد الرزاق.