ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه.

ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنونًا لأنه كالمخروط..

٤٤٦ - / وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم

(١٠٩) (١٩١ / ب)

قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله ﷿: ﴿نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ (١١٠)

معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء (١١١): يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (٦٠٠) أي (١١٢) خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر (١١٣):

(شديد الأسر يحملُ أَرْيحيًّا ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا)

وقال الآخر (١١٤):

(شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ)

وقال عمران بن حطان (١١٥):

(براكَ ترابًا ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ)

معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (١٠٨) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل.

(١٠٩) اللسان والتاج (أسر) .

(١١٠) الإنسان ٢٨.

(١١١) معاني القرآن ٣ / ٢٢٠.

(١١٢) ساقطة من ك.

(١١٣) لم أقف عليه.

(١١٤) لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف.

(١١٥) تشعر الخوارج ١٧١. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: ٧٨.