٤٣٤ - وقولهم: هو في معيشة ضنك

(٣٦)

قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (٣٧): الضَنْك الضِّيق، قال عنترة (٣٨):

(إنّ المنيَّةَ لو تُمَثَّلُ مُثِّلَتْ ... مِثلي إذا نزلوا بضَنْكِ المنزلِ)

أراد: بضيق المنزل. وقال الله ﷿: ﴿ومَنْ أَعْرَضَ عن ذِكْرِي فإنّ له معيشةً ضَنْكًا﴾ (٣٩) .

قال قتادة: المعيشة الضنك: جهنم. وقال الضحاك: المعيشة الضنك: الكسب الحرام. وقال عبد الله بن مسعود: المعيشة الضنك: عذاب القبر. (١٨٨ / أ)

٤٣٥ - / وقولهم: فلانٌ مِلْطٌ

(٤٠)

قال أبو بكر: قال الأصمعي: المِلط: الذي لا يُعرف له نسب، كأنه يذهب إلى أنه لا يُعرف له أب. وقال: هو من قولهم: قد انملط ريش الطائر: إذا سقط عنه. والمِلط من الرجال، فيه قولان متقاربان في المعنى: يقال: هو المختلط النسب، ويقال: هو ولد الزنا.

٤٣٦ - وقولهم: رجلٌ ذِمِّيٌّ

(٤١)

قال أبو بكر: معناه: رجل له عهد. وهو منسوب إلى الذِّمّة، وهي العهد.

وكذلك قولهم: فلان من أهل الذمة، معناه: من أهل العهد. قال الله ﷿: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلّا ولا ذِمَّةً﴾ (٤٢) فالإِلّ: القرابة، والذمة: العهد.

(٣٦) اللسان (ضنك) .

(٣٧) مجاز القرآن ١ / ٣٢.

(٣٨) ديوانه ٢٥٢.

(٣٩) طه ١٢٤. والأقوال التالية لها في تفسير الطبري ١٦ / ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٨.

(٤٠) الفاخر ١٢٠.

(٤١) اللسان (ذمم) .

(٤٢) التوبة ١٠.