(ما ضَرَّها لو غدا بحاجتِنا ... غادٍ كريمٌ أو زائرٌ جُنُبُ)

معناه: أو زائر بعيد.

فإذا قيل: قد تجانب الاثنان، فمعناه: قد تباعدا في الأخذ، فلا يأخذ هذا من هذا شيئًا، ولا [يأخذ] هذا من هذا شيئًا.

ومن ذلك قولهم: ما يزورنا فلان إلا عن جنابة، معناه: إلا عن بُعدٍ. قال الأعشى (١٥٦):

(أتيتُ حُرَيْثًا زائرًا عن جنابةٍ ... فكانَ حريثٌ عن عطائي جامِدا)

وقال علقمة بن عبدة (١٥٧):

(فلا تَحْرِمَنِّي نائلًا عن جنابةٍ ... فإني امرؤٌ وَسْطَ القبابِ غَريبُ)

وقال خلف بن خليفة (١٥٨):

(ينالُ نداكَ المعتفي عن جنابةٍ ... وللجار حظٌّ من جَداك سَمينُ) (٥٣٨)

وقال الله ﷿: ﴿فبصُرَتْ به عن جُنُبٍ﴾ (١٥٩) معناه: عن بُعْدٍ، كذا قال أبو عبيدة (١٦٠):

وقال الفراء (١٦١): معناه عن جانب من البحر. ويدل على هذا قراءة النعمان بن سالم (١٦٢): ﴿فبصرت به عن جانب﴾ . وقرأ قتادة (١٦٣): ﴿فبصرت به عن (١٦٧ / أ﴾ جَنْبٍ)، / بفتح الجيم وتسكين النون.

(١٥٦) ديوانه ٤٩. وفي ق: قال الشاعر وهو الأعشى.

(١٥٧) ديوانه ٤٨. وفي ق: وقال الآخر وهو علقمة بن عبدة.

(١٥٨) الأضداد ٢٠٢. وفي ك، ق: من نداك. وخلف أموي، يقال له الأقطع. (الشعر والشعراء ٧٤١، شرح ديوان الحماسة (ت) ٤ / ٢٧٩) .

(١٥٩) القصص ١١.

(١٦٠) مجاز القرآن ١ / ٩٨.

(١٦١) معاني القرآن ٢ / ٣٠٣ وعبارته: كانت على شاطئ البحر.

(١٦٢) المحتسب ٢ / ١٤٩. والنعمان بن سالم الطائفي، من رواة الحديث. (تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٥٣، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٩٦) .

(١٦٣) الشواذ ١١٢.