معناه: في أمر مختلط، أما سمعت قول الشاعر (١١١):

(فجالَتْ والتمستُ به حشاها ... فخَرَّ كأنّه خُوطٌ مريجُ)

معناه: كأنه سهم قد اختلط الدم به. والخُوط عندهم: الغصن، وجمعه: (٥٣٢) خيطان. قال الشاعر (١١٢):

(يهيجُ عليّ الشوقَ سَجْعُ حمامةٍ ... تنوحُ بلحنٍ في هديلٍ تُجاوبه)

(على سُلُب الخيطان أحوى نباتُهُ ... إذا استنّ ريعان الصبا فهو قالبُه)

ويقال (١١٣): مرجتُ الدابةَ: إذا خلَّيتها. وأَمْرَجْتُها: إذا رعيتها. قال الله ﷿: ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ يلتقيانِ﴾ (١١٤) معناه: أرسل البحرين وخلاّهما. وقال النعمان بن بشير الأنصاري (١١٥):

(مرجتَ لنا البحرين بحرًا شرابُهُ ... فراتٌ وبحرًا يحملُ الفُلْك أسودَا)

(أُجاجًا إذا طابتْ له ريحُهُ جرتْ ... به وتراها حينَ تسكُنُ رُكَّدَا)

٣٦٨ - وقولهم: قد مَيَّزْتُ الدراهم

(١١٦)

قال أبو بكر: معناه: قد فصلتها، وقطعت بعضها من بعض. قال الله ﷿: ﴿وامتازوا اليوم أيُّها المجرمون﴾ (١١٧) . قال أبو عبيدة (١١٨): معناه: انقطعوا عن المؤمنين، وكونوا فرقة واحدة. قال الله ﷿: ﴿تكادُ تَمَيَّزُ من الغيظِ﴾ (١١٩)، معناه: ينقطع بعضها من بعض.

(١١١) وكذا جاء أيضًا في إيضاح الوقف والابتداء: ٦٤ بلا عزو أيضا، وهو لعمرو بن الداخل الهذلي، ديوان الهذليين ٣ / ١٠٣. وقيل لزهير بن حرام (شرح أشعار الهذليين ٦١١) .

(١١٢) لم أقف عليه.

(١١٣) مجاز القرآن ٢ / ٧٧.

(١١٤) الفرقان ٥٣.

(١١٥) شعره: ٩٨.

(١١٦) اللسان (ميز) .

(١١٧) يس ٥٩.

(١١٨) ينظر المجاز ٢ / ١٦٤. وفيه: وامتازوا أي تميزوا.

(١٩) الملك ٨.