(أخليفةَ الرحمنِ إنّا مَعْشَرٌ ... حُنفاءُ نسجدُ بُكرةً وأصِيلا)

(عَرَبٌ نرى للهِ في أموالِنا ... حقَّ الزكاةِ مُنَزَّلًا تنزيلا)

(قومٌ على الإسلامِ لمّا يتركوا ... ما عونَهم ويُضَيِّعوا التَّهليلا)

وقال الفراء (٩٣): حدثني حِبّان (٩٤) بإسناده، يعني عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أنه قال: / الماعون المعروف كله، حتى ذكر القدر والقصعة والفأس.

قال الفراء: وحدثني قيس بن الربيع (٩٥) عن السُّدي عن عبد خير (٩٦) عن علي (ع) قال: الماعون: الزكاة. قال: وسمعت بعض العرب يقول: الماعون: الماء. قال: وأنشدني في ذلك:

(يَمُجُّ صبيرُهُ الماعونَ صَبَّا ...) (٩٧)

صبيره: سحابه.

٢٤١ - وقولهم: فلانٌ غُلٌّ قَمِلٌ

(٩٨) (٤١٧)

قال أبو بكر: قال أبو العباس: أصل هذا المثل لكل ما ابتُلِيَ به الإنسان ولقي منه شِدَّة. قال: والأصل في هذا أنهم كانوا يغُلُّون الأسير بالقِدِّ فيقمل عليه فيلقى منه شدة. ثم كثر به الكلام، وجرى به المثل، حتى نعتوا به كل مؤذٍ.

قال عمر بن الخطاب (٩٩) (رض): (النساء ثلاث: فهَيْنَة لَيْنَة عفيفة

(٩٣) معاني القرآن ٣ / ٢٩٥.

(٩٤) حبان بن علي الكوفي، توفي ١٧١ هـ. (تهذيب التهذيب ٢ / ١٧٣) .

(٩٥) الأسدي الكوفي، توفي ١٦٥ هـ. (تهذيب التهذيب ٨ / ٣٩١، خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ٣٥٦) .

(٩٦) عبد خير بن يزيد الكوفي، من أصحاب الإمام علي. (الاستيعاب ١٠٠٥، الإصابة ٥ / ١٠٢) .

(٩٧) بلا عزو في معاني القرآن ٣ / ٣٩٥.

(٩٨) أمثال أبي عكرمة ٧٤، الفاخر ٣٦، مجمع الأمثال ٢ / ٦٠.

(٩٩) النهاية ٣ / ٣٨١، ١ / ١٦١.