﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾: دعا داع، ﴿بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾: نزلت لما قال بعض المنافقين يوم الغدير: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء، فرماه الله بحجر فقتله (١) .

وفى الآية الثامنة من سورة هود يقول:

﴿وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ﴾: أوقات قليلة، قال الصادق: هي أصحاب المهدى عدة أصحاب أهل بدر (٢) .

هذا بعض ما جاء في تفسير شبر، وأظنه يكفى لبيان أثر الإمامة فيه، وهو وإن كان في منزلة بين المنزلتين، إلاَّ أنه إلى الغلو أقرب، وعن الاعتدال أكثر بعدًا.

وبعد الانتهاء من النظر في تلك الكتب، نأتى إلى لون آخر من التفاسير، وهى تختص بآيات الأحكام فقط، رجعت إلى كتابين أحدهما يمثل جانب الاعتدال النسبى، والآخر سار في طريق الغلاة.

الكتاب الأول هو " كنز العرفان في فقه القرآن "، لمقداد بن عبد الله السيورى الحلى (٣)، والكتاب ينتصر للأحكام التي استقر عليها رأى الشيعة الجعفرية، مخالفين بها كل المذاهب أو بعضها، فمثلًا عند قوله تعالى:

(١) ص ٥٣١.

(٢) ص ٢٢٨.

(٣) عاش إلى أوائل القرن التاسع الهجرى.