قال: الشافعي رضي الله عنه: في جنين الأمة عشر قيمة أمه^(١) يوم جُنِيَ عليها، ذكراً كان أم أنثى، وهو قول الشافعي، وعليه أكثر الصحابة.

وقال المزني: القياس على أصله عشر قيمة أمه يوم تلفه.

فصلٌ

(وَإِذَا اقْتَرَنَ بِدَغْوَى القَتْلِ لَوْثٌّ يَقَعُ [بِهِ)^(٢) فِي النَّفْسِ صِدْقُ المُدَّعِي حَلَفَ المُدَّعِي خَمْسِينَ يَمِيناً، واسْتَحَقَّ الدِّيَّةَ).

قلت: الأصل اللوث عبارة عن قرينة تغلب على الظن صدق المدعي فيه أن يكون مثل السبب الذي قضى به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وما روى مالك في موطئه أن عبد الله ومحيصة خرجا إلى خيبر، فتفرقا في حوائجهما، فأخبر محيصة أن عبدالله قتل، وأطرح في بئر أو عين، فأتى [يهود]^(٣) فقال: أنتم قتلتموه، فقالوا: ما قتلناه. فأقبل على قومه فأخبرهم، فأقبل هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن/ سهل أخ المقتول إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فذهب محيصة يتكلم فقال: رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((کبِّر، كبِّر)) فتكلما، فكتب إليهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقالوا: والله ما قتلناه فقال: