النبوية ونحوها مما يعرف معناه ولا شائبة للشرك فيه..) ١.

والمسلم يجب عليه أن يكون على بصيرة من أمره كله فلا يأتي أو يذر أي أمر يعرض له إلاَّ بعد أن يزنه بميزان الشرع٢.

١ فتاوى إسلامية ١/٥٢ لأصحاب الفضيلة العلماء: ابن باز، ابن عثيمين، ابن جبرين جمع محمد المسند- ن دار الوطن- ط/٢ (١٤١٤ هـ- ١٩٩٤م) .

٢ انظر النذير العريان لتحذير المرضى والمعالجين بالرقى والقرآن ص١٩٣، لفتحي الجندي- دار طيبة- ط/١ (١٤١٥هـ- ١٩٩٥م) .

أما الرُّقى فهي جمع رقية. والرُّقية في اللغة: العَوْذَة ... يقال: رَقَى الرَّاقِي رُقْيَةً ورُقِيًّا، إذا عَوَّذ ونَفَث في عُوذته١.

وهي العُوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة كالحمَّى والصرع وغير ذلك من الآفات٢.

والرقية شرعًا: (هي التي تسمى العزائم) ٣ وهي القراءة، فيقال: رُقي عليه من القراءة ورقى عليه من الصعود٤، وهي على نوعين:

١- رقية شرعية.

٢- رقية غير شرعية.

أولًا: الرقية الشرعية:

حكمها: الجواز وقد قيدها أهل العلم بشروط.

١ لسان العرب ٣/١٧١١ مادة: [رقا] .

٢ النهاية في غريب الحديث والأثر ٢/٢٥٤ مادة: [رقى] .

٣ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ص ١٩.

٤ القول المفيد على كتاب الوحيد ١/١٧٥ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين- ن دار العاصمة- الرياض- ط /١ (١٤١٥هـ) .