قال جالينوس: (1) قد ذكر هذه العلة * مرارا (725) كثيرة في كتابه في الخلع وفي كتابه في الكسر في العظام خاصة وهو يريد بهذا الاسم أن يدل على فساد جوهر العضو المسمى به * أجمع (726) . (2) وأما * ما (727) في هذا الفصل فليس يمكن أن يفهم عنه أنه أراد فساد الدماغ مع ما * استثناءه (728) في قوله أنه إن جاوز الثلاثة * الأيام (729) فإنه يبرأ. (3) وذلك أنه إن كانت هذه العلة إنما هي فساد جوهر العضو الذي يصيبه كله فليس يمكن أن يبرأ من أصابته هذه العلة في دماغه، (4) لكن قد يجوز أن يستعمل هذا الاسم بالاستعارة والمستعمل له يريد به من قد ابتدأت به هذه العلة وشارف الوقوع فيها إلا أنها بعد لم تحدث به بالحقيقة ولا تمت ولا استحكمت فيه. (5) ونظير هذه * العلة (730) التي تعرض للحم * الذي (731) * ينسب (732) فيها إلى أنه * يميت (733) * ويقال (734) * لها (735) باليونانيين غنغريا فإن هذه العلة تكون بالحقيقة إذا حدث في اللحم لعظم الورم الحار الذي فيه أن يذهب حسه ويسواد أو * يعرض (736) له لا محالة لون من الألوان التي تكون إذا مات اللحم. (6) وقد ينسب إلى هذه العلة من قد شارف الوقوع فيها من غير أن تكون قد استحكمت فيه. (7) فكما أن هذه العلة التي تعرض في اللحم إذا كانت قد * استحكمت (737) وتمت حتى يكون اللحم قد مات ليس يمكن أن يبرأ منها الموضع الذي حدثت فيه أعني ذلك اللحم الذي * مات (738) وما دامت * تحدث (739) فقد يمكن أن يبرأ منها الموضع الذي * بدأت (740) فيه، كذلك هذه العلة التي ذكر * أنها (741) تحدث في الدماغ. (8) ويشبه أيضا أن تكون هذه العلة التي تعرض في الأعضاء اللحمية من عظم الورم الذي يسميها الأطباء خاصة غنغريا وينسبون اللحم الذي حدثت فيه إلى أنه ميت، وقد كان اليونانيون يسمونه * أيضا (742) سفاقيلوس. (9) وعلى هذا PageVW6P141A الوجه فيما أحسب قال ايرودوطس في رجل يقال له قيميوفيس إنه أصابه في فخذه سفاقيلوس وعلى هذا الوجه فقط يقال في الدماغ أيضا أن يحدث به هذه العلة. (10) والعلة في سرعة حدوث الموت * بصاحب (743) هذه العلة بينة لأنها من أصعب العلل والعضو الذي يحدث فيه من أشرف الأعضاء وأعظمها خطرا. (11) فإذا ما لم يمت من حدثت به في الأيام الثلاثة الأول وبقي إلى الرابع فينبغي أن * نرجو (744) له أن علته قد انحطئت وانتعشت قوته وقويت حتى تقاوم العلة وتقهرها غاية القهر.

51

[aphorism]

PageVW1P082B قال أبقراط: العطاس يكون من الرأس إذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي * الذي (745) في الرأس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لأن نفوذه وخروجه يكون * في (746) موضع ضيق.

[commentary]

Page 58