Interprétation de Galien sur les Aphorismes d'Hippocrate par Hunayn ibn Ishaq
شرح جالينوس لفصول أبقراط بترجمة حنين بن إسحق
قال جالينوس: (1) إن ورم أصحاب النقرس يكون من فضل ينحدر إلى مفاصل القدمين. (2) وأول ما * يقبل (1258) ذلك الفضل إلى مواضع * المفاصل (1259) ، (3) * ثم (1260) جميع ما حول ذلك إلى الجلد. (4) * وإذ (1261) كان ذلك الفضل يملأ مواضع المفاصل، (5) فيجب ضرورة أن تتمدد الرباطات * التي (1262) تحيط بتلك المفاصل من خارج. (6) فأما العصب والأوتار فلا يشبه أن * تكون (1263) ترم * في (1264) * صاحب (1265) النقرس، (7) وإنما يحدث فيها الوجع يتمددها مع المفاصل فقط. (8) ومما * يدل (1266) على ذلك أنه لم * ير (1267) إلى هذه الغاية * أحدا (1268) ممن أصابه النقرس حدث به التشنج، (9) وذلك مما يعرض كثيرا عند حدوث الورم في العصب والأوتار. (10) والغرض في علاج * كل (1269) * أصحاب (1270) النقرس وعلاج كل ورم * عرض (1271) واحد عام. (11) وذلك أنه * إنما (1272) يحتاج إلى أن يتحلل ما جرى إلى القدمين، * وتحليله (1273) يكون متى كان * الفضل (1274) رقيقا في مدة أقل ومتى كان غليظا أو لزجا ففي مدة أطول. PageVW1P062B (12) فإن كان قد جمع اللزوجة والغلظ فهو أحرى أن يحتاج إلى مدة أطول ولكن * ليس (1275) يجاوز على حال هذا الورم الأربعين يوما حتى يتحلل. (13) وبين * بشرط (1276) * ذلك (1277) أن يكون الطبيب PageVW2P134A يفعل جميع ما يفعل بالصواب ويكون PageVW6P124B المريض * مطاوعا (1278) سلس القياد. (14) وأما الورم الحار الذي * يحدث (1279) في المواضع اللحمية فحد تحلله * حد (1280) انقضاء الأمراض الحادة وهو الأربعة عشر PageVW0P065A يوما. (15) وذلك أن جوهر اللحم أسخف وأشد * تخلخلا (1281) من طبيعة الرباطات. (16) * ولذلك (1282) متى حدثت الجراحة في الرباطات أو في الأوتار أو في العصب، كان ابتداء قبولها للورم أبطأ وكان بلوغها إلى غاية منتهى الورم في مدة أطول وكان برؤها أبطأ. (17) وذلك أن من الوجه الذي من قبله صارت لا تكاد تقبل * في (1283) جرمها * شيئا (1284) من الرطوبة الخارجة عنها إلا بعسر وهو أن هذه الأعضاء ملززة كثيفة صلبة من ذلك الوجه بعينه لا يكاد يجري * ويتحلل (1285) منها شيء إلا بعسر. (18) * وبهذا (1286) * السبب (1287) جعل أبقراط الحد في تحلل * أورام (1288) أصحاب النقرس وانقضائه التام لا اليوم الرابع عشر بل يوم الأربعين، (19) لأن الرطوبات التي في المفاصل * تحتاج (1289) أن تتحلل حتى تصير * بخارا (1290) وينفذ في الرباطات المحيطة بالمفاصل حتى يستفرغ. وكذلك ما قد داخل من تلك الرطوبات جرم تلك الرباطات. (20) وقد ذكر أبقراط يوم الأربعين في كتاب تقدمة المعرفة ووصف أن فيه يكون بحران ما ليس هو * داخلا (1291) بالحقيقة في * عداد (1292) * الأمراض (1293) المزمنة، وقد جاوز حد الأمراض الحادة. (21) وقد شرحت أمر جميع هذه الأشياء غاية الشرح في كتابي في أيام البحران.
EDITOR|
Kühn xviii, 84, line 13
50
[aphorism]
قال أبقراط: من حدث * به (1294) في دماغه قطع فلا بد من أن تحدث به حمى وقيء * مرار (1295) .
[commentary]
Page 85