ومما يدل على أن المراد بالآية الكريمة ظهور الإيمان، واندحار الكفر بحيث تكون كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا هي السفلى قوله تعالى: في سورة الأنفال [39]:

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله

الحكم الخامس: هل يجوز قتل الأسير؟

اتفق الفقهاء على جواز قتل الأسير، حتى قال: " الجصاص " لا نعلم في ذلك خلافا فيه، وقد تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتله لبعض الأسرى منها:

أ - ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل (أبا عزة) الشاعر يوم أحد.

ب - وقتل (عقبة بن أبي معيط) صبرا، و(النضر بن الحارث) بعد الأسر في بدر.

ج - وقتل (بني قريظة) بعد نزولهم على حكم (سعد بن معاذ) الذي حكم فيهم بالقتل، وسبي الذرية.

د - وفتح صلى الله عليه وسلم خيبر بعضها صلحا، وبعضها عنوة، وشرط على (ابن أبي الحقيق) ألا يكتم شيئا، فلما ظهر على خيانته وكتمانه قتله عليه السلام.

ه - وفتح مكة وأمر بقتل (هلال بن خطل) و(عبد الله بن أبي سرح) و(مقيس بن حبابة) وقال: اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة.

فكل هذه الأخبار تدل على جواز قتل الأسير، ولأن في قتله حسم مادة الفساد في الأرض.

Page inconnue