نأتي إلى المسألة: وهي صلاة القاعد ممن يستطيع القيام في مثل هذه الصورة متابعةً لإمامه، المسألة خلافية: المعروف عند المالكية أن إمامة القاعد لا تصح مطلقًا، بل هذا خاص بالنبي ﵊، يبي يصلي قاعد يالله تصير مأموم لا تصير إمام، هذا خاص بالنبي ﵊، الحنفية والشافعية يجيزون إمامة القاعد، لكنهم لا يجيزون إمامة المستطيع من المأمومين أن يصلي قاعدًا، استدلالًا بالحديث الأخير، ويقولون: إنه ناسخ للحديث السابق؛ لأنه متأخر في مرض موته ﵊، وصلوا من قيام، عرفنا مذهب المالكية؟

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب:. . . . . . . . .