Résumé du Livre d'Al-Muhadhar
مختصر كتاب الأم
Maison d'édition
دار الأرقم بن أبي الأرقم
Lieu d'édition
بيروت
قال الشافعي: عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي ﷺ ولو أنه كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله تعالى رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار.
باب الاستثناء في الحج
قال الشافعي: أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله ﷺ مر بضباعة(١) بنت الزبير فقال ((أما تريدين الحج؟)) فقالت إني شاكية فقال لها ((حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني))(٢). عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة هل تستثني إذا حججت؟ فقلت لها ماذا أقول؟ فقالت: قل ((اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرت فهو الحج وإن حبستني بحابس فهي عمرة)).
قال الشافعي: ولو ثبت حديث عروة عن النبي ﷺ في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله ﷺ وكانت الحجة فيه أن يكون المستثنى مخالفاً غير المستثنى من محصر بعدو أو مرض أو ذهاب مال أو خطأ عدد أو توان وكان إذا اشترط فحبس بعدو أو مرض أو ذهاب مال أو ضعف عن البلوغ هل في الموضع الذي حبس فيه بلا هدى ولا كفارة غيره وانصرف إلى بلاده ولا قضاء عليه إلا أن يكون لم يحج حجة الإسلام فيحجها وكانت الحجة فيه أن رسول الله ﷺ لم يأمر
(١) ضياعة بنت الزبير هي بنت عم النبي ﷺ أبوها الزبير بن عبد المطلب. كنيتها أم حكيم.
- حجي واشترطي أي أحرمي. بالحج شرطاً في حجك عند الاحرام وهو اشتراط التحلل متى احتجت إليه.
- محلي حيث حبستني أي موضع إحلالي من الأرض حيث حبستني أي هو المكان الذي عجزت عن الأتيان بالمناسك وانحبست عنها بسبب قوة المرض. محلي بكسر الحاء اسم مكان بمعنى موضع التحلل من الاحرام.
(٢) رواه مسلم / ١٥ كتاب الحج / ١٥ باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحو حديث رقم ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨.
رواه أبو داود / كتاب المناسك / ٢٢ باب الاشتراط في الحج حديث ١٧٥٩.
رواه الترمذي / ٧ كتاب الحج باب ٩٧ ما جاء في الاشتراط في الحج حديث ٩٤١.
رواه النسائي كتاب المناسك / باب الاشتراط في الحج
رواه ابن ماجه ٢٥ كتاب المناسك / ٢٤ باب الشرط في الحج حديث ٢٣٧٦.
قيل الأوطار شرح منتقي الأخبار / كتاب المناسك / باب الاشتراط في الاحرام حديث رقم ١.
392