124

مختصر الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية

مختصر الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية

Enquêteur

يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي

Maison d'édition

دار البشائر الإسلامية

Édition

الأولى

Année de publication

1425 AH

Lieu d'édition

بيروت

[حكم رواية الأحاديث التي لا أصل لها]:

وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْهَا: وَأَمّا الأَحَادِيثُ التي لا أَصْلَ لَها كَالْمَذْكُورَةِ فِي ((تَفْسِيرِ الوَاحِدِيّ))(١) و ((الزَّمَخْشَرِيّ))(٢) و ((البَيْضَاوِيّ))(٣) وغيرهم، فَلا يَجُوزُ رِوايَتُها لَأَنَّهَا كَذِبٌ مَوْضُوعَةٌ مُخْتَلَقَةٌ، بَلِ الأَّحادِيثُ الَّتي لا يُعْلَمُ أَنَّ مُخَرِّجَها مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي أَنَّ الحَدِيثَ لَهُ أَصْلٌ لا يَجُوزُ لَهُ روايَتُها ولا كِتَابَتُهَا)). اهـ.

[حكم الحروف المجهولة للرقى]:

وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْها: الَّذِي أَفْتَى بِهِ العِزُّ بِنُ عَبْدِ السَّلامِ كمَا

(١) تفسير الواحِدي، أبي الحسن، علي بن أحمد النيسابوري (ت ٤٦٨ هـ) المسمّى: ((الوجيز في تفسير القرآن العزيز))، طبع بمصر عام ١٣٠٥ هـ/ ١٨٨٧ م، بهامش ((التفسير المنير لمعالم التنزيل)) لمحمد بن عمر النووي. وطبع بتحقيق مصطفى السَّقًّا، بمطبعة مصطفى الحلبي في القاهرة، ١٣٨٠ هـ/ ١٩٦٠م، في ٣٠ ج.

(٢) تفسير الزَّمَخْشَري، جار الله أبي القاسم، محمود بن عمر (ت ٥٣٨هـ) المسمَّى: ((الكشّاف عن حقائق التأويل وَعيون الأقاويل في وجوه التأويل)) طبع طبعات كثيرة، إحداها بالمكتبة التجارية الكبرى، في القاهرة ١٣٥٤ هـ/ ١٩٣٥م، في ٤ مج (وفي آخر الجزء الرابع ((الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشّاف))، لابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني (ت ٨٥٢هـ) ويليه: ((مشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف))، لمحمد بن عليّان المرزوقي).

(٣) تفسير البيضاوي، ناصر الدين، عبد الله بن عمر (ت ٦٨٥ هـ) المسمّى: ((أنوار التنزيل وأسرار التأويل))، طبع طبعات كثيرة أقدمها في بولاق بمصر ١٢٦٣ هـ/ ١٨٤٦م، في ٢ ج.

124