786

Le Contrôleur explicatif des anomalies des lectures coraniques et leur clarification

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

ابن جني - 392 AH

Enquêteur

علي النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي

Maison d'édition

وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

Lieu d'édition

مصر

Genres
Science of Quranic Readings
•
Régions
Irak
•
Empires & Eras
Hamdanides (Jazira, nord de la Syrie), 293-394 / 906-1004
قوله تعالى: ﴿سول لهم وأملي لهم﴾، وتفسير الآية على هذه القراءة "٢٧٢".
قوله تعالى: ﴿فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم﴾، ومعنى الآية على هذه القراءة "٢٧٣".
قوله تعالى: ﴿ويخرج أضغانكم﴾، والرفع هنا على الاستتئناف "٢٧٤".
سورة الفتح: ٢٧٥-٢٧٧
قوله تعالى: ﴿تعزروه﴾، ومعنى الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة "٢٧٥".
قوله تعالى: ﴿إنما يبايعون لله﴾، وتقدير المفعول يرجع بهذه القراءة إلى القراءة الأخرى "٢٧٥".
قوله تعالى: ﴿أشداء على الكفار رحماء﴾، حكمة جعل الحال هنا من الضمير في معه "٢٧٦". تكسير فعيل على فعلاء وأفعلاء وسببه "٢٧٦".
قوله تعالى: ﴿شطاءه﴾، وبقية القراءات "٢٧٦"، قصة معفر البارقي وابنته حين شامت برقا "٢٧٧".
سورة الحجرات: ٢٧٨-٢٨٠
قوله تعالى: ﴿لا تقدموا بين يدي الله ورسوله﴾، ومعنى الآية في هذه القراءة والقراءة الأخرى "٢٧٨".
قوله تعالى: ﴿فأصلحوا بين إخوانكم﴾، وإرادة الجمع بلفظ التثنية "٢٧٨"، إفادة الإضافة لمعنى الجنسية "٢٧٩".
قوله تعالى: ﴿لتعرفوا﴾، وفي الآية حذف المفعول به "٢٨٠".
سورة ق: ٢٨١-٢٨٥
قوله تعالى: "قاف"، وقرئ: "قاف". وإعراب "قاف" على القراءتين "٢٨١".
قوله تعالى: ﴿إذا متنا﴾، وتخريج حذف الاستفهام "٢٨٢"، وانظر الصفحة ٥٠ من الجزء الأول والصفحة ٢٠٥ من هذا الجزء. لمعنى على عدم إرادة الاستفهام "٢٨٢".
قوله تعالى: ﴿لما جاءهم﴾، ومجيء اللام بمعنى عند "٢٨٢".
قوله تعالى: ﴿والنخل باسقات﴾، وقرئ: "باصقات": إبدال الصاد من السين "٢٨٣. وإبدال الصاد والزاي منها في خبر عن الأصمعي "٢٨٣".

2 / 407