============================================================

7907 منهاج التاصدين وشفيد الصادقين عرفت من عبدك السرقة أو الفسق، فلك أن تذكر ذلك للمشتري؛ لأن مراعاة جانبه أولى من مراعاة جانب العبد، وكذلك المزكي إذا سئل عن الشاهد فله الطغن، وكذلك المستشار في التزويج وإيداع الأمانة له أن يذكر ما يعرفه على قصد النصح للمستشير لا على قصد الوقيعة، إذا علم أنه لا ينزجر إلا بالتصريح، وإن علم أنه يترك التزويج بمجرد قوله: لا يصلح لك، فهو الواجب.

الخامس: أن يكون الإنسان معروفا بقلب يعرب به عن عيبه، كالأعرج والأعمش، فلا إثم على من يذكره بما قد غرف به، ولو وجد عن ذلك مغدلا كان أولى.

السادس: أن يكون مجاهرا بالفسق، كالمخنث والمجاهر بشرب الخمر ومصادر الناس، وكان ممن يتظاهر بذلك ولا يستنكف من آن يذكر له. وقد روي عن النبي أنه قال : ل"من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له".

قال الحسن: ليس لمبتدع غيبة، وليس بينك وبين الفاسق خرمة.

وقيل له: الفاجر المعغلن بفجوره، ذكري له بما فيه غيبة؟ قال: لا، ولا كرامة.

Page 690