============================================================

(520 منهاج القاصدين وشفيد الصادقين الطريق بالكم منكر يجب المنع منه؛ لأته إضرار بالناس من جهة تضييق الطريق وترشيش النجاسة واستقذار الطباع ذلك، وكذلك طرح الكناسة على جواد الطرق وتبديد قشور البطيخ أو رش الماء بحيث يخشى منه الزلق، والماء الذي يجتمع من ميزاب معين فعلى صاحبه رفعه، فإن كان من المطر فعلى الولاة تكليف الناس رفع ذلك، وليس للآحاد في ذلك إلا الوعظ فقط: منكرات الحمامات: من ذلك صور الحيوانات على باب الحمام أو داخله (افذلك منكر1)، فيجب إزالته على كل من دخل الحمام أو رأى الصور إن قدر عليها، فإن كان الموضع مرتفعا لا تصل يده إليه لم يجز له الدخول إلا لضرورة، فليعدل إلى حمام آخر، ويكفيه أن يشوه وجوهها بحيث يبطل به تصويرها.

ومنها: كشفت العورات والنظر إليها، ومن جملتها كشف المدلك عن الفخذ وما تحت السرة لتنحية الوسخ أو مس العورة، ولا يجوز للمسلمة أن تكشف بدنها في الحمام للذميات.

ومنها: غمس اليد والأواني النجسة في المياه القليلة، فإنه منجس للماء إلا أنه إذا فعل ذلك مالكي لم ينكر عليه بل يتلطف به ويقول له: يمكنك أن لا تؤذيني بتفويت الظهارة علي.

ومن ذلك أن يكون في مداخل بيوت الحمام ومجاري مياهها حجارة مكسرة (2) ملس مزلقة يزلق فيها الغافلون، فهذا مما ينكر على الحمامي إهماله، وكذلك ترك السذر المزلق على أرض الحمام.

منكرات الضيافة: فمن ذلك؛ فرش الحرير للرجال والبخور في مجمرة من فضة أو ذهب، وكذلك الشرب فيهما، واستعمال ماء الورد منهما أو مما رأسه منهما، وكذلك تعليق الستور وفيها الصور، وسماع القينات (3) والأوتار واظلاع التساء على (1-1) سقط من الأصل.

(2) سقطت من الأصل: (3) القينات: جمع قينة، وهي المفتية.

Page 530