============================================================

(520) منهاج القاصدين وتفيد الصادهين منهم بأذان قبل إتمام الآخر، وذلك يوجب تخليط جواب الأذان على الحاضرين، فهذه منكرات مكروهة ينبغي آن تعرف ويمنع منها.

ومنها: ما يخلط به المؤذن الأذان من التسبيحات والأذكار قبل الأذان وبعده حتى لا يتميز الأذان من غيره.

ومن ذلك: آن يكون على الخطيب ثوب حرير، آو بيده سيف مذهب: ومن ذلك: ما يجري من القصاص في المساجد من الكذب والأشياء المنهي عنها، كالخوض الموجب للفتن، أو ذكر ما يوجب الرجاء وحده ويجري على المعاصي كان منكرا، أو كان الرجال مختلطين بالنساء، فينبغي إنكار ذلك عليهم، وقد ذكرت من هذا طرفا في كتاب القصاص.

ومنها: الحلق (1) يوم الجمعة لبيع الأدوية والأطعمة والتعويذات، وقيام السؤال وانشادهم الأشعار، ونحو هذا، فهذه منها ما هو حرام لكونه تلبيسا وكذبا كالكذابين من طرقية الأطباء وأهل الشعبدة وبيع التعويذات في الأغلب، فإن أصحابها يلبسون على الصبيان والسوادية، فهذا ممنوع منه في المسجد وخارج المسجد.

ومنها: ما هو شباح خارج المسجد، كالخياطة وبيع الأدوية والكتب والأطعمة، فهذا في المسجد أيضا لا يحرم إذا كان في أوقات نادرة إلا بعارض، وهو أن يضيق المكان على المصلين ويكذر عليهم صلاتهم، فأما اتخاذ المسجد دكانا على الدوام فيحرم ومنها: دخول الصبيان والمجانين والسكارى إلى المسحد، فأما الصبي؛ فيجوز دخوله إلا أن يتخذ المكان ملعبا على الدوام، فيمنع، وأما المجنون؛ فلا بأس بدخوله إلا أن يخشى تلويئه المكان أو نطقه بالفحش أو تعاطيه المنكر ككشف العورة، فأما المجنون الساكن الساكت، فلا يجب إخراجه من المسجد. والشكران (1) الجلق: جمع حلقة، أي اتخاذ الحلق يوم الجمعة.

Page 528