============================================================

2394 لابى بكر وكان هذا بعد غزوة تبوك التى استخلف عليا فيها على المدينة ولم يكن بقى بالمدينة من الرجال الا منافق أو معذور أو مذنب فلحقه على فقال أتختفنى مع النساء والصبيان فقال اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هرون من موسى . بين بذلك ان استخلاف على على المدينة لا يقتضى نقص المرتبة فان موسى قد استخلف هرون وكان النبى صلى الله عليه وسلم دائما يستخلف رجالا لكن كان يكون بها رجال. وعام تبوك خرج النبى صلى الله عليه وسلم بجميع ب المسلمين ولم يأذن لاحد فى التخلف عن الغزاة لانالعدو كان شديد: والسفر بعيدا وفيها أزل الله سورة براءة. وكتاب أبي بكر فى الصدقات (1) وأوجزها ولهذا عمل به عامة الفقهاء وكتاب غيره فيه ما هو متقدم منسوخ فدل ذلك على انه علم بالسنة الناسخة * وفى الصحيحين عن أبى سعيد قال وكان أبو بكر أعلمنا برسول الله صلي الله عليه وسلم * وأيضافالصحابة في زمن أبى بكر لم يكونوا يتناز عون في مسيلة الا فصلها بينهم أبو بكر وارتفع التزاع فلا يعرف ينهم فى زمانه

مسنلة واحدة تنازعوا فيها الا ارتفع النزاع بينهم بسببه كتنازعهم فى وفاته صلى الله عليه وسلم ابسه بيره د ى چبد بدنى و ره ن ب ادهو وا بل كان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم يعلمهم ويقومهم ويبين لهم ما تزول معه الشبهة فلم يكونوامعه يختلفون * وبعده لم يبلغ علم أحد وكماله علم أبى بكر وكمانه فصاروا يتنازعون فى بعض السايل كما تازعرا فى الجد والاخوة وفى المرام وفي الطلاق اللاث وفى غير ذك من المسائل المعروفة مما لم يكونوا يتازعون فيه على عهد ابي بكر وكانوا يخالفون عمر وعثمان وعليا فى كثير من اقوالهم ولم يعرف انهم خالفوا ابا بكر فى شيء مما كان يفتي فيه وبقضي وهذا يدل على غاية العلم . وقام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واقام الاسلام فلم يخل بشيء منه بل دخل الناس من الباب الذى خرجوا منه مع كثرة المخالفين من المرتدين وغيرهم وكثرة

الخاذلين فكمل به من علمهم ودينهم مالا يقاومه فيه أحد حتى قام الدين كما كان وكانوايسمون ابا بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم بعد هذا سعوا عمر وغيره امير المؤمنين قال السيل وضيمر. من الهاء فبريوده لانحرن ان اله ستا فال بكر فى للند "ا شرف سا ك س ام بيد ود وا كد بدن بد ره وو اد (5 اعلم اء مصححه

Page 414