============================================================

379 في فاية الفساد والضلال ولهذا التنزموا القول بخلق القرآن وانكار رؤية الله فى الآخرة وعلوه على عرشه الى أمثال ذلك من الاوازم التى التزمها من طرد مقدمات هذه الحجة التى جعطلها للمعتزلة ومن ابعهم أصل دينهم * فهذه داخلة فيماسماه هؤلا، أصول الدين ولبكن لبست ف الحقيقة من أصول الدين الذى نره اله لمباده* واما الدين الذى قال لهفيه (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله) فذاك له أصول وفروع بحسبه * واذا عرف ان مسمى أصول الدين فى مرف الناطقين بهذا الاسم فيه اجمال وابهام لما فيه من الاشتراك بحسب الاوضاع والاصطلاحات تبين ان الذى هو عند الله ورسوله وعباده المؤمنين أصول الدين فو موروث عن الرسول * واما من شرع دينا لم ياذن به الله فملوم ان أصوله السثلزمة لهلا يجوز أن تكون منقولة عن النبى صلى الله عليه وسلم اذ هو باطل وملزوم الباطل باطل كما ان لازم الحق حق* وهذا التقسيم ينبه أيضا على مراد السلف والاثمة بذم الكلام وأهله اذذلك يتناول لمن استدل بالادلة الفاسدة او استدل على المقالات الباطلة * فاما من قال الحق الذي اذن الله فيه حكما ودليلا فهو من أهل العلم والايمان والله يقول الحق وهو بهدى السبيل * واما يخاطبة أهل اصطلاح باصطلاحهم ولفتهم فليس بمكروه اذا احتيج الى ذلك وكانت المعانى صحيحة كمخاطبة العجم من الروم والفرس والترك بالغتهم وعرفهم فان هذا جائز حسن للحاجة وانفما كرهه الاثمة اذا لم يحتج اليه ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم لام خالد بنت خاله بن سعيد بن العاص وكانت صغيرة ولدت بارض الحبشة لان أباها كان من المهاجرين اليها فقال لها يا أم خالد هذا سنا . والسنا باسان الحبشة الحسن لانها كانت من أهل هذه اللفة - وكذلك يتزجم القرآن والحديث لمن يحتاج الى تفهيمه اياه بالترجمة ولذاك يقرأ المسلم ما يحتاج اليه

.

بن كتب الام وكلا يهم بلتبم وقرجها باليرية كا أمرالني صلى اله عليه وسلم زبد بن ن أن يتعلم كتاب اليهود ليقرا له ويكنب له ذلك حيث لم يأمن من اليهود عليه فالسلف والاثمة لم يكر هوا السكلام لمجرد ما فيه من الاصطلاحات المولدة كلفظ الجوهر والعرض والجسم رغير ذلك بل لأن للمانى التى يعر ون عنها بهذه البارات فيها من الباطل الذيوم فى الاولة والاحكام منايجب النفى عنه لاشتمال هذه الالفاظ على معانفى بجملة فى الفى والاثبات كما قال 1) انه ر بد ام هنى مدم جودنه ك چود نكد بدردا

Page 399