الأمة إلى نيف وسبعين فرقة لسبب تباين العقائد واختلافها،

وظهر الدغل في الأخبار، والدخل في الآثار شمر حفاظ الحديث من جميع الطوائف، شيعة وسنية، في انتقاده، والكشف عن رجال إسناده.

[ذكر أنواع الحديث]

وتكلموا فيه تعديلا وتجريحا، وتكذيبا وتصحيحا، ووضعوا في ذلك الكتب البسيطة، والجوامع المحيطة، والمختصرات العديدة، المتقنة المفيدة، وعلقوا فوائده، وضبطوا شوارده، وحققوا صحيحه وحسنه، ومسنده ومرسله، وعاليه ونازله ومتصله، ومنقطعه ومعضله، ومعلومه ومشهوره، وغريبه ومعروفه، ومنكره وضعيفه، وآحاده ومتواتره، وشاذه ومعله، ومختلفه ومدرجه، وموضوعه، ورجال إسناده، تقوية وضعفا، وأنسابا وتاريخا ووصلا، وتدليسا واعتبارا ومتابعة، وزيادة الثقات، وتفسير المبهمات؛ لوقوعها مفسرة في بعض الروايات، وما خولف فيه الأثبات، ومعرفة الصحابة وتابعيهم وسائر الطبقات، وغير ذلك من علومه المدونات.

...إلى قوله: وأما المعتنون بذلك من الشيعة، فجم غفير، وخلق كثير، سنتبرك بذكر جمع منهم يسير، من غير توسيع بذكر الأئمة الكرام، ومشاهير شيعتهم الأعلام، استغناء عن ذكرهم باشتهارهم.

قلت: وسأفرد في مؤلفنا هذا لوامع الأنوار - إن شاء الله تعالى - في ذلك فصلا، يتضمن المختار، ممن عليهم المدار، على ترتيب الحروف؛ ليكون أيسر للباحث، مع ما سبق من أعلام العصابة، والله تعالى ولي الإعانة والتسديد للإصابة.

Page 278