كتاب عتق امهات الأولاد

ومن استولد^(١) جاريته .. عَتَقَتْ عليه بموته^(٢) ، وامتنع بيعُها قبل موته ؛ لما روي: أن مارية القبطية ولدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيمَ عليه السلام ، فقال ١/٩٩ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أعتقها ولدُها))^(٣) أي: أشرف بها على العتق.

والنظر في : أركان أمية الولد وأحكامها

وله ركنان :

الأول : أن ينفصل منها ولدٌ من ماء السيد قد بَانَ فيه خَلْقُ الآدمي من ظفر أو عين أو أصبع ، فإن أسقطت ما ليس فيه خلق الآدمي .. فلا حكم له إلا^(٤) بأن تقول القوابل لا يكون هذا إلا من خلق ولد .. فتثبت أمية الولد ، وإن شككنا .. لم تكن بذلك أم ولد.

الركن الثاني : أن يطأها والملكُ مقرونٌ بالوطء ، فلو تزوَّج أمةً فاستولدها بالنكاح .. لم تصرْ أمَّ ولدٍ له حتى يستولدها في ملكه^(٥) ، وكذلك لو زنا بأمة فأحبلها ثم اشتراها ، فأما إذا وطىء جارية رجل بالشبهة ، فحبلت منه بولد حرّ نسيب ثم اشتراها .. ففيه قولان، أصحهما^(٦): أنها لا تكون أمّ ولد ؛ لأن العلوق لم يكن في ملكه.