وإن نوى ضرباً شديداً .. لم يبرَّ إلا بالشديد، وضَرَب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأشكال النخل ، فدل على أنها سياط ، وأن الحد على الطاقة .

ولو حلف لا يَهَب له ، فتصدَّق عليه .. حنث، وكذلك لو نَحَلَه أو أَعْمَرَه أو أَرْقَبَه ، ولا يحنث بأن يسكنه عارية ، أو يجعل وقفاً عليه .

النظر الثالث : في الكفارة

وكفارة اليمين أربع خصال : الإطعام ، والكسوة ، والإعتاق . وهذه الثلاثة على التخيير ، فإن عجز عن جميعها .. فالرابع وهو الصوم ؛ قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ .

الخصلة الأولى : الإطعام

وله شروط ثلاثة :

الأول : المَصْرِف ، وهو عشرة مساكين، ولا ينقص من عددهم ^(١) ، وليكن المسكين حراً مسلماً أجنبياً - أعني من لا يجب عليه نفقته - ولا يجوز أن يعطي والده وولده ولا كافراً ولا عبداً ، ولو أعطى أخاه الفقيرَ .. جاز، وللمرأة أن تعطي زوجَها ، وليس له أن يعطيها .

الثاني : جنس الطعام وقدره ، وهو أن يكون من الحبِّ الذي يقتاته عشرةُ أمداد ، لكل مسكين مدٍ^(٢)، فإن كان يقتات اللحم .. أدى من حبِّ يقتاته أقربُ البلدان إليه.