658

Khilāṣat al-Mukhtaṣar wa-Naqāwat al-Mu‘taṣar

خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر

أبو حامد الغزالي - 505 AH

Enquêteur

أمجد رشيد محمد علي

Maison d'édition

دار المنهاج

Édition

الأولى

Année de publication

1428 AH

Lieu d'édition

جدة

Genres
Shafi'i jurisprudence
•
Régions
Iran
•
Empires & Eras
Seldjoukides

والتراضي (١)، ولا يتحكم حزب على حزب بأن يقدموا فلاناً ثم فلاناً، فإن ذلك إلى اختيارهم وتدبيرهم، والبداية إذا كان لزيد فبدأ عمرو .. لم يحسب وإن أصاب.

الثاني : لو قال: اطرحْ فضَلك عليَّ بعوض أعطيك(٢) .. لم يجز.

الثالث : من فاز بالسبق .. ملك المال، فإن شاء .. تملكه، وإن شاء .. أطعم أصحابه، وليس لأحد أن يتحكم عليه فيه.

الرابع : الصلاةُ جائزةُ في المَضْربة(٣) والأصابع(٤) إذا كانا من جلد طاهر، ويكره ألاَّ يفضي بيده إلى الأرض، ولا بأس أن يصلي متنكبًا(٥) القوس والقَرَن(٦) ما لم يمنعه تمام الصلاة.

الخامس : لو سبقه وشرط عليه الرمي بالعربية .. لم يكن له أن يرمي بالفارسية؛ لأن الصواب بالفارسية أكثر/ .

٨٥/ ب

***

= والضعفاء في حزب، فيعدم مقصود التناضل في التحريض. انظر: المرجع السابق (١٤ / ٢٤٤).

(١) بأن يتعيّن رماة كلّ حزب منهما قبل العقد باتفاق ومراضاة. انظر: المرجع السابق (١٤/ ٢٤٣).

(٢) صورتها - كما في ((الحاوي)) (٢٩٢/١٩) - (إذا زادت إصابة أحد المتناضلين على إصابة الآخر قبل الغلبة فقال من قلّت إصابته لصاحبه: أسقط عني فضل إصابتك ولك عليّ دينار؛ ليستكمل بقية الرمي بعد التساوي) اهـ

(٣) بفتح الميم وتسكين الضاد، وهي: جلد يلبسه الرامي في يده اليسرى يقي إبهامه إذا جرى السهم عليه بريشه. اهـ المرجع السابق (٢٥٠/١٤).

(٤) هي جلد يلبسه الرامي في إبهامه وسبابته من يده اليمنى لمدّ الوتر وتفويق السهم. اهـ المرجع السابق.

(٥) يقال: تنكبت القوس: ألقيتها على المنكب. اهـ ((المصباح المنير)) مادة (نكب).

(٦) قوله: (والقرن) ساقط من (ب)، وهي: الجعبة المشقوقة. اهـ ((الزاهر)) للأزهري و((المصباح المنير)) مادة (قرن).

658