= صحّ.. حُمِلَ على ما إذا أطعمه صاحبه منه أو أكل منه بعدما قتله وانصرف عنه. انظر: ((مغني المحتاج)) (٢٧٥/٤).

1. معتمد، وهو الأظهر كما في ((المنهاج)). انظر: المرجع السابق.

2. ندباً، قال في ((الروضة)) (٢٥٣/٣): (تستحب التسمية عند الذبح وعند إرسال الكلب والسهم) اهـ

3. هو حديث رواه البيهقي (٩/٢٤٠) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وقال: وهو حديث منكر. لم أجده بهذا اللفظ، لكن روى أبو داوود في ((المراسيل)) (ص٢٧٨) بلفظ: ((ذبيحة المسلم

4. حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر؛ إنه إن ذكر.. لم يذكر إلا اسم الله)) قال ابن حجر في ((الفتح)): مرسل جيد.

5. لما روى البخاري (٥٤٩٨) ومسلم (١٩٦٨) عن رافع بن خديج مرفوعاً: ((ما أنهر الدّم، وذكر اسم الله عليه.. فكلوه، ليس السنّ والظفر، وسأحدثكم عن ذلك؛ أمّا السنّ.. فعظم، وأما الظفر.. فمُدى الحبشة)) قال الإمام النووي في ((شرح مسلم)) (٦٢٩/٩): (معناه: لا تذبحوا بها؛ فإنها تنجس بالدم، وقد نهيتم عن تنجيسها في الاستنجاء؛ لكونها زاد إخوانكم من الجنّ... ومعنى قوله: ((وأما الظفر.. فمُدى الحبشة)): أنهم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم) اهـ

6. معتمد، وهو الأظهر كما في ((الروضة)) (٢٤٤/٣) و((المنهاج)). انظر: ((مغني المحتاج)) (٢٧٦/٤).