= بعض ، يعنون الزكاة ، فقال عمر رضي الله عنه : هذا فرض المسلمين ، فقالوا : زد ما شئت بهذا الاسم لا باسم الجزية ، فراضاهم على أن تضعف عليهم الزكاة ، قال الأصحاب : ولم يخالف عمر أحد من الصحابة رضي الله عنهم فصار كالإجماع ، وعقد الذمة لهم مؤبداً ، فليس لأحد نقض ما فعله ) اهـ

(١) والمأخوذ باسم الزكاة مضعفاً أو غير مضعف جزيةٌ فلا ينقص عن دينار حتى لو وفّى قدر الزكاة بلا تضعيف أو نصفها بالدينار يقيناً لا ظناً .. كفى أخذه ، ولا يؤخذ من مال مَن لا جزية عليه كصبي ومجنون وامرأة وخنثى، بخلاف الفقير. انظر: ((مغني المحتاج)) (٢٥٢/٤).

(٢) فقال: يجب قسط المأخوذ في حقهم. اهـ المرجع السابق (٣١٨/١٠).

(٣) معتمد وهو الأظهر كما في (( المنهاج)) لأنّ أثر عمر رضي الله عنه إنما ورد في تضعيف ما يلزم المسلم، لا في إيجاب ما لم يجب فيه شيء على المسلم. انظر: ((مغني المحتاج)) (٢٥٢/٤) و((الروضة)) (٣١٨/١٠).

(٤) هو كما في ((المنهاج)): مكة والمدينة واليمامة وقُراها، واليمامة: مدينة بقرب اليمن على أربع مراحل من مكة ومرحلتين من الطائف ، والقرى ثلاثة : الطائف ووَج لمكة ، وخيبر للمدينة . انظر : ((مغني المحتاج)) (٢٤٦/٤) و ((الروضة)) (٣٠٨/١٠).

(٥) قوله : ( ومال ) ساقط من ( ب) .