(١) لما رواه مسلم (١٦٩٠) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خذوا عني، خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلاً، البكر بالبكر جلدُ مئةٍ ونفي سنة )).

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/٦) بتحقيق الحوت، قال الحافظ في ((التلخيص الحبير)) (٧٨/٤): ( وفيه ضعف وانقطاع ). اهـ

(٣) أي: الهزيل. انظر: ((مختار الصحاح)) مادة (نضا) و((المصباح المنير)) مادة (نضو).

(٤) بضم الهمزة وكسرها، ويقال: عِثكال بكسر العين وفتحها، ويقال: عُكول بضم العين، وهو: شمراخ النخل ما دام رطباً، أمّا إذا يَبِس .. فهو عرجون. انظر: ((مغني المحتاج)) (١٥٤/٤) و((المصباح المنير)) مادة ( عثكل ).

(٥) عبارة ((المنهاج)) مع شيء من ((المغني)) (١٥٤/٤): ( ((ويؤخر الجلدُ لمرضٍ، فإن لم يُرْجَ برؤه)) منه لزمانةٍ أو كان نضواً (( جلد لا بسوط بل بعِثكال عليه مئةُ غصن، فإن كان عليه خمسون)) غصناً « ضرب به مرتین )) ) اهـ

(٦) قال في ((المنهاج)): (وإذا عين الإمام جهة .. فليس له طلبُ غيرها في الأصح). انتهى؛ لأن ذلك أليق بالزجر، ومعاملة له بنقيض قصده. انظر: (( مغني المحتاج)) (١٤٨/٤).

(٧) معتمد كما في ((المنهاج)). انظر: المرجع السابق (١٤٩/٤).

(٨) ضعيف، والمعتمد - كما في ((المنهاج)) -: الثاني، وهو نصف سنة، وهو ما رجحه المصنف رحمه الله هنا. انظر: المرجع السابق.