(١) معتمد، وهو الأظهر كما في ((المنهاج))، ولو مات قبل الصوم .. أُطْعِمَ من تركته كفائت صوم رمضان، ومقابل الأظهر: أنه يطعم ستين مسكيناً كالظهار. انظر: (( مغني المحتاج)) (١٠٨/٤).

(٢) أجمع العلماء على وجوب الكفارة بالقتل الخطأ للنص عليه ، واختلفوا في العمد ؛ فقال أئمتنا وهو رواية عن الإمام أحمد : تجب فيه الكفارة ؛ قياساً على القتل الخطأ ، وتغليظاً عليه . وقال الجمهور : لا تجب . وأمّا القتلُ شبهُ العمد .. فالجمهور على وجوب الكفارة به ، وليس عند المالكية شبهُ عَمْدٍ وإنما القتل عندهم عمد أو خطأ، وعليه: فلا كفارة عندهم إلا في القتل الخطأ. انظر: ((الحاوي)) (٣٠٨/١٦ -٣١١) دار الفكر و((المغني)) (٤٠١/٨).