(١) عبارة ((الروضة)) (٣٣٨/٩): (وإن تعمّده بما لا يحصل به الهلاك غالباً .. فهو شبه عمد، وكذا لو قصد إصلاح السفينة فنفذت الآلة في موضع الإصلاح فغرقت به السفينة، وإن أصابت الآلة غير موضع الإصلاح، أو سقط من يده حجر أو غيره فخرقت السفينة .. فهو خطأ محض) اهـ.

(٢) قوله: (قيمة) ساقط من (ب).

(٣) قوله: (دية) ساقط من (ب).

(٤) فإن كان اصطدامهما بلا قصد .. فهي دية مخففة، وإلا .. فدية مغلظة، ولو قصد أحدهما دون الآخر .. فلكل حكمه، والصحيح: أن على كل كفارتين كما في ((المنهاج)). انظر: ((مغني المحتاج)) (٨٩/٤ -٩٠).

(٥) قال في ((الروضة)) (٣٣١/٩): (فرع: سواء في اصطدام الراكبين اتفق جنس المركوبين وقوتهما أم اختلف؛ كراكب فرس أو بعير مع راكب بغل أو حمار، وسواء في اصطدام الرجلين اتفق سيرهما أو اختلف؛ بأن كان أحدهما يمشي والآخر يعدو، وسواء كانا مقبلين أم مدبرين، أو أحدهما مقبلاً والآخر مدبراً. قال الإمام: لكن لو كانت إحدى الدابتين ضعيفة، بحيث يقطع بأنه لا أثر لحركتها مع قوة الدابة الأخرى .. لم يتعلق بحركتها حكم) اهـ.

(٦) فإن قتل أحدهم .. فقد مات بفعله وفعل شركائه؛ فإن كانوا عشرة .. سقط عشر ديته، ووجب على عاقلة كل واحد من التسعة عشرها، ولو قتل اثنين منهم فصاعداً .. فكذلك، فلو قتل العشرة .. أهدر من دية كل واحد عشرها، ووجب على عاقلة كل واحد من الباقين عشرها. انظر: ((الروضة)) (٣٤٢/٩).