نصف الدية ، والصحيح^(١) : أن يعتبر الحساب مما قد ظهر .

الثامنة : في اللَّحيين ^(٢) الدّية وإن لم يكن عليهما أسنان، وإن كان عليهما أسنان .. فلا يصير تبعاً ، بل ينفرد كل واحد بالواجب .

التاسعة : في ثدي المرأة ديتها ، وكذلك في ثدي الرجل على القياس الصحيح ^(٣)، وفي حَلَمَتَيْها الدية، والنصُّ الظاهرُ^(٤) إيجاب الحكومة في ثدي الرجل .

العاشرة : في اليدين إذا قُطعتا من الكوعين الدية ، والأعسمُ^(٥) وغيرُه سواء ، وفيما زاد على الكوعين حكومةٌ ، وفي كل أصبع عَشْرٌ من الإبل ، وفي كل أنملة ثُلُثُ ديةِ الأصبع إلا الإبهام ؛ لأنها أنملتان .. ففي كلِّ واحدةٍ نصفُ دية أصبع .

الحادي عشر : في الأليتين ^(٦) الديةُ إذا قطع ما أشرف على الظهر منهما وإن لم يَفْرَع العظم ، وكلُّ مُزْدَوَجٍ فيهما الديةُ .. ففي الواحد نصفُ الدية .

الثاني عشر : في الصُّلْب الديةُ إذا لم ينجبر كسرُه وكان لا يُطيقُ المشيَ ، فإن بطلت الشهوة .. ففيها ديةٌ من غير إدراج ^(٧) .

الثالث عشر : في الحشفة الديةُ ، وفي نصفها نصفُ الدية ، وفي الأنثيين الدية ،