٦٨/ب ولو قال الجَلاَّدُ/ للسارق : ( أخرج يمينَك ) فأخرَج يساره فقطعها .. حُسِبَ ذلك حداً على أصح القولين^(١) مع الدهشة ؛ فإن أمرَ الحدود أسهل .

المسألة الثانية^(٢): لا بد من المماثلة في الصفة ، فلا تقطع السليمةُ بالشلاء ، لكن تقطع الشلاء بالسليمة ويكون كفافاً^(٣) ، ولو قَطع وسطىُ رَجلِ عمداً فشَلَّت مُسَبِّحةُ المقطوعِ .. لم يسقط القودُ عن وسطى الجاني .

فروع أربعة

[في المماثلة]

الأول : لو كان على يد القاطع أصبحٌ شلاءُ .. قَطع المجنيُّ عليه إن شاء أربعَ أصابع وأخذ حكومةَ^(٤) الشلاء وحكومةَ كفِّ، ولا يبلغ حكومةُ كفِّ ديةَ أصبع ، والأصابع مستوية في الدية ، وتَسْتَتْبِعُ الكفَّ ولا يَسْتَتْبِعُها في القصاص ، وكذلك في الأرش .

الثاني: لو قُطِعت أذنُه فأخذها فألصقها على القرب فالتحمت .. فهي ميتة^(٥) ، وله طلب القود مع الالتحام ، ولو قطعت مرةً أخرى .. فلا قود^(٦) ، ولو قطع هو أذنَ رجل لم تؤخذ هذه في القود ؛ فإنها ميتة ، ولو تعلقت بجلدة ولم تَتِمَّ الإبانةُ فألصقها فالتحمت .. فهي حية تصحُّ الصلاة معها^(٧) .