= القصاص ، واختلفوا فيما عدا ذلك فقصر الحنفيةُ العمدَ على الآلة الجارحة ، أمَّا غيرها فالقتلُ العدوانَ الواقعُ بها شبهُ عمدٍ ، وتوسع المالكية ، فقال الإمام مالك : ( العمد ما عمد به إنسان على آخر ، ولو ضربه بإصبعه فمات من ذلك .. دفع إلى ولي المقتول ) . اهـ وقال الشافعية والحنابلة : كلّ ما يقتل غالباً عمدٌ فيدخل فيه المثقل الكبير دون الصغير خلافاً للمالكية في الصغير ، وللحنفية في الكبير . انظر: ((البدائع)) (٢٣٤/٧)، و((الاستذكار)) (٤٠٦/٩)، و ((مغني المحتاج)) (٣/٤)، و((المغني)) (٢٠٩/٨).

(١) هو الموضع الذي إذا أصيب .. قتل كالدماغ والعين وأصل الأذن والحَلق وثغرة النحر والخاصرة والأخد - بالدال المهملة وهو عرق العنق - والإحليل والأنثيين والمثانة والعِجان بكسر العين المهملة وهو ما بين الخصية والدبر. انظر: ((الروضة)) (١٢٤/٩-١٢٥) و((مغني المحتاج)) (٤/٤-٥).

(٢) معتمد، وهو الأظهر كما في ((الروضة)) (١٢٥/٩) وهو معتمد ((المنهاج)) لكن محلّه فيما لو لم يتورّم وتألم حتى مات، وإلا .. كان عمداً. انظر: ((مغني المحتاج)) (٥/٤).

(٣) حشوة البطن - بكسر الحاء وضمها -: أمعاؤه. اهـ ((مختار الصحاح)) مادة (حشى) (ص ١٢٢) .

(٤) معتمد. انظر ((التحفة)) (٣٩٤/٨).

(٥) انظر ((الأم)) (٢٦/٦) دار المعرفة، كتاب جراح العمد، الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح.