(١) هو بكسر الجيم جمع جراحة، وهي إمّا مزهقة للروح، أو مبينة للعضو، أو لا تحصِّل واحداً منها. ولو بوّبت بالجنايات .. لكان أولى كما فعل الإمام النووي في ((الروضة)) (١٢٢/٩) لشمولها الجناية بالجرح وغيره كالقتل بمثقل ومسموم وسحر، وترجم في (( المنهاج)) وكذلك الإمام الرافعي في ((الشرح الكبير)) (١٧٧/١٠) بالجراح، قال الرافعي: لما كانت الجراحة أغلب طرق القتل .. حسنت الترجمة بها. انظر: ((مغني المحتاج)) (٢/٤).

(٢) بكسر القاف ، من القص وهو القطع ، وقيل : من قص الأثر إذا تبعه ؛ لأن المقتص يتبع الجاني إلى أن يقتص منه. اهـ ((مغني المحتاج)) (٣٠/٤) و((المصباح المنير)) مادة (قصص).

(٣) سيأتي تفسيرها في بابها .

(٤) لما روى البخاري ( ٦٣٦٩) ومسلم (٣١٦٥) عن أنس رضي الله عنه قال: (( خرجت جارية عليها أو ضاحٌ - قطع فضة - بالمدينة ، قال : فرماها يهوديٌّ بحجر ، قال : فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويها رمق ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلانٌ قتلك ؟ فرفعت رأسها . فأعاد عليها قال : فلان قتلك ؟ فرفعت رأسها . فقال لها في الثالثة : فلان قتلك ؟ فخفضت رأسها ، فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين )) .

(٥) أجمع العلماء على أن القتلَ العدوان إن وقع بآلة تفرّق الأجزاء وتقطع البدن فهو قتل عمد ، يثبت فيه=