القولين^(١). والقول الثاني ^(٢): أن العدة ماضية.

النوع الثاني : العدة بالأشهر، وهي في حق الصغيرة ما دامت دون تسع سنين، أو فوق ذلك ولكن لم تحض، وفي حق الآيسة أيضاً، وفي حدِّ الإياس قولان:

أحدهما^(٣): أنه معتبر بنساء عصباتها.

والثاني: أنه معتبر بعادة أقصى امرأة في الدنيا عادةً^(٤)، وما دامت دون ذلك.. فليست من الآيسات/. ٦٢/ب

ثم الأشهر بالأهلة إلا ما انكسر.. فيكمل ثلاثين يوماً.

فرع

[أقوال في عدة الأمة بالأشهر]

الأمة إذا اعتدت عن الطلاق بالأشهر.. ففيها ثلاثة أقاويل:

أحدها^(٥): أنها تعتد بشهر ونصف؛ لأن الشهر يتنصَّف وإن كان القرء لا يتنصَّف.

والثاني^(٦): أنها تعتد بشهرين بدلاً عن قرأين.

والثالث مُخَرَجٌ: أنها تعتد بثلاثة أشهر كما جعل الشافعي استبراء الأمة الآيسة في قول ثلاثة أشهر، وهي مدة استبانة الحمل غالباً.

النوع الثالث : العدة بالأقراء، فالتي تحيض.. تعتد بثلاثة أطهار، والأقراءُ هي