(١) هي في اللغة : مأخوذة من العدد ؛ لاشتمالها على العدد من الأقراء أو الأشهر غالباً، وفي الشرع : اسم لمدّة تتربص فيها المرأة ؛ لمعرفة براءة رحمها ، أو للتعبد ، أو لتفجّعها على زوجها. اهـ (( مغني المحتاج)) (٣٨٤/٣) .

(٢) فلا تنقضي العدة بوضع علقة كما في (( المنهاج)) لأنها لا تسمى حملاً، وإنما هي دمٌ. انظر: ((مغني المحتاج )) (٣٨٩/٣) .

(٣) ولو احتمالاً ؛ كمتفي بلعان وهو حملٌ ؛ لأن نفيه عنه غير قطعي ؛ لاحتمال كذبه ، فإن لم يمكن نسبة الحمل إلى صاحب العدة .. لم تنقض بوضعه ، كما إذا مات صبياً لا يتصور منه الإنزال ، وهو مَن لم یبلغ تسع سنين ، وکممسوح ذکره وأُنثیاه ، وکذا کلُّ مَن أتت زوجته الحامل بولد لا یمکن کونه منه ؛ كأن وضعته لدون ستة أشهر من النكاح ، أو لأكثر وكان بين الزوجين مسافة لا تقطع في تلك المدّة ، أو لفوق أربع سنين من الفرقة. انظر ((التحفة)) (٢٣٩/٨)، و((مغني المحتاج)) (٣٨٨/٣).

(٤) أو الخلع كما في ((التحفة)) (٢٤٣/٨).