المثل على ما ذكره الوكيل ؛ لأن الزوج راضٍ بما ذَكَر وسَمَّى .

النظر الثالث : في موجب ألفاظه

فلو قال : أنت طالق وعليك ألف .. طَلَقت^(١) ولا شيء عليها^(٢)؛ لأنه تنجيزٌ وشرطٌ ، فيلغو الشرطُ ويبقى الطلاق ، إلا إذا صدّقته أنها سألت ذلك فقاله جواباً .. فعند ذلك يُفهم معنى المعاوضة .

ولو قالت: طلقني ثلاثاً بألف، فطَلَّقها واحدةً .. استحق ثُلُثَ الألف^(٣)، وإن كان لا يملك عليها إلا واحدة فقالت : طلقني ثلاثاً بألف ، فطلقها واحدةً .. استحق عليها جميعَ الألف ، ولو كان يملك عليها ثنتين فقالت : طلقني ثلاثاً بألف ، فطلقها واحدةً .. استحق ثلثَ الألف، وإن طلقها ثنتين .. استحق جميع الألف . نصَّ عليه.

والعبارة الجامعة : أنها متى سألت عدداً وبذلت مالاً: فإن أجابها إلى الحُرْمة الكبرى .. استحق جميع المال ؛ لأنه نهاية الغرض ، وإن لم يجبها إلى الحُرْمة الكبرى .. تَوَزع المالُ المبذولُ على العدد المسؤول ، ولو سألت واحدة بألف ، فطلق ثلاثاً .. استحق الألف وكان متبرعاً بالثنتين .

فُروعُ ثَلاثَة

في التنازع^(٤)

الأول : لو قالت المرأة : خالعتَني بألف ، فقال : بألفين .. تحالفا ورُجِع إلى مهر المثل^(٥) .

الثاني : إن قالت : سألت ثلاثاً بألف فطلقت واحدة ، وقال : بل ثلاثاً ، ومجلسُ