لما روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً .. أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها .. خرج بها معه).

المراد : لم يقضٍ زمن السفر ذهاباً وإياباً ، أما زمن إقامته ؛ فإن بات عندها .. فيقضي للباقيات، وإلا .. فلا، وسيأتي شيءٌ منه في المتن آخر هذه المسألة. انظر: ((مغني المحتاج)) (٢٥٨/٣).

قوله : ( في الطريق ) ساقط من ( ب).

فيحرم عليه أن يستصحب بعضهن دون بعض ولو قرعة، بل ينقلهن أو يطلقهن. اهـ (( مغني المحتاج)) (٢٥٧/٣).

معتمد وهو الأصح في ((الروضة)) (٣٦٣/٧).

أي: فتحرم إلا برضاهنّ على المذهب. اهـ المرجع السابق (٣٥٢/٧) و((التحفة)) (٤٤٧/٧).

بدليل ما رواه مسلم (١٤٦٢) وغيره عن أنس رضي الله عنه قال : (كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسعُ نسوة ، فكان إذا قسم بينهن .. لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلاّ في تسع).

فإذا أراد قضاء النصف الأوّل من الليل .. أقام عندها النصف الأوّل ، ثمّ خرج فأقام لا عند واحدة من نسائه حتى يستأنف لهن ليالي كوامل ، وإذا أراد قضاء النصف الثاني .. أقام في النصف الأوّل لا عند واحدة من نسائه، فإذا دخل النصف الثاني .. أقام فيه عند صاحبة القضاء. اهـ ((الحاوي)) (٩/ ٥٨٢).